《史記》在唐代的接受.pdf

1、正史之首的《史記》自問世以來,歷代文人學(xué)者對之情有獨(dú)鐘,注疏、考證、辯誤、析理,《史記》本身蘊(yùn)涵的文化價(jià)值得到了充分的發(fā)掘;特別是近代百年以來,《史記》研究拓展思路,開闊視野,各學(xué)科通過《史記》都為自己的領(lǐng)域引進(jìn)了新景觀,對《史記》的百科性質(zhì)做出了深入的闡發(fā).但運(yùn)用西方接受美學(xué)理論,對歷代接受《史記》的情況做深入分析論述的文章還很欠缺.該論文選取唐代為切入點(diǎn),試圖全面考察《史記》在唐代的接受情況,詮釋重要典籍通過文人的接受對時(shí)代精神狀況

2、的塑造功能,以期為《史記》研究找到新的視角.論文的引言部分簡要介紹接受美學(xué)的理論.論文的第一章論述唐代接受《史記》的社會(huì)條件,通過整理各種文集,凸顯唐代科舉在設(shè)立"三史"科后,唐代文人廣泛自覺地接受《史記》的情形,以及《史記》在民間的流傳演繹情況.第二章論述唐代史學(xué)對《史記》的接受,唐代的史著十分發(fā)達(dá),在修史的過程中,從著史理論和著史方法兩方面都接受了《史記》,通過分析比較唐代史家所修著的史書,剖析《史記》所產(chǎn)生的實(shí)際影響,反映出唐代史

3、學(xué)接受《史記》的實(shí)際成果.第三章論述唐傳奇對《史記》的接受,從唐代士大夫的社交文化入手,透過唐代舉子們的"溫卷"現(xiàn)象,溯源"史說同質(zhì)"觀念,比較《史記》與唐傳奇文本,解析《史記》對唐傳奇體式成熟的重要作用.第四章論述唐代詩歌對《史記》的接受,通過對歷代詩話評論的檢審,勾勒出唐代詩歌接受《史記》的總體面貌,在群星璀璨的唐代詩人中,選取幾位詩人做以點(diǎn)帶面式的論述,反映出《史記》的典故史實(shí)在詩歌中的演變態(tài)勢,以及《史記》和唐詩中的盛唐氣象與完