走向生成——生成性思維視閾下的當代教育反思.pdf

1、生成已成為現(xiàn)代哲學的主旋律，生成性思維作為現(xiàn)代哲學研究的新走向，不但影響到哲學研究領域，也對教育研究和實踐產(chǎn)生了很大影響。在生成性思維的關照下，人們對人及其教育的認識有了更深刻而又全面的理解。對人的認識從抽象的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯尚缘娜耍耸且粋€不斷生成的存在，人的生命從其本質(zhì)上來講是一個不斷生成的過程。作為個體人的生命是一個生生不息、不斷推陳出新、不斷超越升華的過程，生命的一切都處于無限的生成過程之中。人的生命的這種生成性特征為教育的存在提供

2、了可能性和存在的理由。只有當人的生命是處于不斷生成過程之中的時候，教育才有存在的必要，教育也才有用武之地。生成是教育的應有之義。教育作為直面人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，就應該關注人的生成性，從而引導學生發(fā)現(xiàn)生命的意義，創(chuàng)造生命的價值，實現(xiàn)生命的輝煌。然而，這種生成性的思維方式卻在現(xiàn)實教育中被遺忘?！邦A成”的教育限制了人的生成，丟失了教育的內(nèi)在生成意蘊。 鑒于此，我選擇了“走向生成——生成性思維視閾下的當代教

3、育反思”這一題目進行研究。本論文包括五個部分： 第一部分：識讀“生成”。論文首先介紹了哲學史上生成作為一種哲學思維方式的由來及其特點，闡述生成已然成為現(xiàn)代哲學的主旋律，生成性思維也成為現(xiàn)代哲學研究新的思維轉(zhuǎn)向。然后從價值論的視角闡發(fā)了生成性思維及其根本特征，即動態(tài)過程性、歷史性和批判性。 第二部分：生成性思維關照下的人及其教育。在生成性思維的關照下來研究人，對人的本質(zhì)有了新的理解，從抽象的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯傻娜?，它看到了人作?/p>

4、人的發(fā)展可能性以及無限創(chuàng)造潛力。人的這種生成性存在決定了人的發(fā)展的多種可能性，為人的發(fā)展留下了巨大的空間，人可以通過自己的生命活動來塑造自己、發(fā)展自己、完善自己。同時，生成本身也是教育的應有之義。人的生成性為教育的存在提供了可能性和存在的理由，生成性是教育過程的本質(zhì)屬性。知識觀的轉(zhuǎn)變，也決定了教育的必然生成意蘊，預示著教育中生成的可行。因此，教育應該關注生成性，更好地促進學生個體生命發(fā)展。 第三部分：生成性思維在教育中的失落。本

5、部分反思了當前教育中生成性思維在教育中失落的種種表現(xiàn)：籠罩“預成”的教育，迷失了教育的價值理想，壓抑了學生的創(chuàng)新精神；充滿“預成”的教學，限制了學生在課堂教學中的生命生成；脫離教育價值的“生成”，使教育中的“生成”變得毫無意義。 第四部分：生成性思維在教育中失落之歸因分析。文章在第三部分生成性思維在教育中失落的分析基礎上，進行歸因分析?？茖W世界的僭越和傳統(tǒng)人性觀的束縛；應試教育的局限和傳統(tǒng)教育觀的桎梏；實證主義的泛濫和傳統(tǒng)知識觀