社會(huì)權(quán)可訴性研究.pdf

1、人權(quán)是所有人類的固有權(quán)利，其充分實(shí)現(xiàn)是所有人類的共同理想，它始終為憲法的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終為判斷憲法“良”與“不良”的基本標(biāo)準(zhǔn)，也始終為人們研究和討論的永恒話題。尊嚴(yán)和自由作為人類的崇高價(jià)值，如果人類的基本需求不能得到滿足時(shí)，談?wù)撟饑?yán)和自由就沒多大意義。而社會(huì)權(quán)就是一種能保證每一個(gè)人獲得滿足其基本需求條件的人權(quán)，如果這種權(quán)利得不到充分實(shí)現(xiàn)，那么就會(huì)對(duì)人們的尊嚴(yán)和自由造成不利影響。當(dāng)前，有關(guān)社會(huì)權(quán)的矛盾多元多發(fā)，并且一些已經(jīng)以案件的形式獲

2、得了司法救濟(jì)。司法救濟(jì)作為權(quán)利保障的最后防線，把人民群眾的新訴求、新期望作為司法工作的迫切任務(wù)，毫無疑問應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)權(quán)得以有效實(shí)施的出路，只有這樣，憲法才會(huì)實(shí)質(zhì)落實(shí)，才會(huì)有生命力，才會(huì)是一部真正的良法。而目前，相對(duì)于自由權(quán)，社會(huì)權(quán)的受重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其司法救濟(jì)狀況不夠理想，其中一個(gè)主要原因是社會(huì)權(quán)可訴性問題爭(zhēng)議很大，不管是在理論界，還是在司法界，都還沒有形成一個(gè)共同認(rèn)識(shí)。所以，本文對(duì)該問題進(jìn)行探討，為社會(huì)權(quán)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)鋪設(shè)道路。

3、r>　　本文共分為五個(gè)部分。緒論部分對(duì)本文的選題背景及意義進(jìn)行了闡述，同時(shí)對(duì)社會(huì)權(quán)和“可訴性”兩個(gè)重要概念進(jìn)行了界定，并描述了國內(nèi)外有關(guān)社會(huì)權(quán)及其可訴性的研究狀況。正文共有四部分:第一部分從理論的角度，對(duì)社會(huì)權(quán)可訴性的價(jià)值進(jìn)行論述，并對(duì)其存在的各種爭(zhēng)議進(jìn)行了辨析。第二部分從實(shí)踐的角度，為支持社會(huì)權(quán)可訴性能夠?qū)崿F(xiàn)，對(duì)英美法系和大陸法系主要國家在實(shí)踐中的做法進(jìn)行了比較和評(píng)價(jià)。第三部分把視角定位在我國國內(nèi)，說明我國社會(huì)權(quán)的保護(hù)現(xiàn)狀及其可訴性的