先秦生態(tài)思想對大學(xué)生生態(tài)道德教育的啟示.pdf

1、隨著生態(tài)環(huán)境問題的日益突出，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為人類生存和發(fā)展的巨大阻礙，中國所面臨的生態(tài)環(huán)境與危機(jī)問題同樣不可忽視。大學(xué)生是未來中國社會發(fā)展的重要依靠力量，大學(xué)生生態(tài)教育能否取得實效，在一定程度上關(guān)系著中國社會發(fā)展。當(dāng)前，大學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)的生態(tài)道德滑坡現(xiàn)象對大學(xué)生生態(tài)道德教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。先秦思想是中國傳統(tǒng)文化的重要源頭，其在生態(tài)道德修養(yǎng)、人與自然的和諧發(fā)展等方面的思想精華是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。深入研究先秦生態(tài)思想，挖

2、掘其當(dāng)代價值，對于當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德教育具有重要的啟示和借鑒意義。
　　采用歷史學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的方法，從生態(tài)意識、生態(tài)觀念、生態(tài)禮俗以及生態(tài)制度等方面對先秦生態(tài)思想進(jìn)行深入的研究，針對當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德教育現(xiàn)狀及其存在的問題，挖掘其當(dāng)代價值，探究其對大學(xué)生生態(tài)道德教育的借鑒作用，進(jìn)而得出重要啟示。這些啟示主要表現(xiàn)為：第一，明確大學(xué)生生態(tài)道德教育的目標(biāo)。以“泛愛親仁”的思想培育大學(xué)生生態(tài)情懷，以“樂山樂水”的精神來塑造大學(xué)生生態(tài)人

3、格；第二，豐富大學(xué)生生態(tài)道德教育內(nèi)容。借鑒“以時禁發(fā)”、“強(qiáng)本節(jié)用”、“去奢寧儉”、“天人合一”等生態(tài)智慧以提高大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識，弘揚(yáng)生態(tài)節(jié)儉精神，培育人與自然相和諧的思想；第三，拓寬大學(xué)生生態(tài)道德教育途徑。以“執(zhí)古御今”、“制用天命”、“里革斷罟”、“行不言之教”等優(yōu)秀思想充實高校課堂生態(tài)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)實踐，建立大學(xué)校園生態(tài)文化保護(hù)制度，營造大學(xué)校園良好生態(tài)道德氛圍。
　　希望通過本研究，在闡述先秦生態(tài)思想并指出其與