憲法本質(zhì)新探.pdf

1、憲法概念的演變歷史也是人類對(duì)憲法認(rèn)識(shí)的不斷深化的過程，對(duì)該過程的追溯研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中一些有規(guī)律性的東西，有助于繼續(xù)探尋憲法本質(zhì)。根據(jù)憲法概念在不同的歷史階段的特征差異，憲法概念在時(shí)間上可大致分為，古代憲法、近代憲法和現(xiàn)代憲法。在美國獨(dú)立并頒布世界上第一部成文憲法之前的漫長歷史中有模糊的憲法概念存在，稱之為古代憲法；之后到俄國十月革命勝利并建立蘇維埃社會(huì)主義俄國，頒布了世界上第一部社會(huì)主義憲法，這期間具有民主內(nèi)容的憲法稱為近代憲法；俄國的

2、社會(huì)主義憲法頒布后，各國憲法在內(nèi)容上逐漸有了很大變化，除了政治制度，還新增加了經(jīng)濟(jì)文化制度，社會(huì)福利、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，更加注重社會(huì)利益整體利益，具有這些特征的憲法稱為現(xiàn)代憲法。對(duì)古代憲法、近代憲法和現(xiàn)代憲法進(jìn)行比較，可得出憲法概念的演變存在以下特點(diǎn)：
　?、僭谡w內(nèi)容上，政體變更制度從無到有，如古代和近代沒有政體改革制度，都是靠起義與革命等戰(zhàn)爭手段來完成的，現(xiàn)代社會(huì)政體則可以通過改革實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡；
　　②在政體制度上，由一人獨(dú)

3、裁或少數(shù)人專政發(fā)展到民主制度；
　?、墼趦?nèi)容上，由經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展為政治服務(wù)發(fā)展為政府為經(jīng)濟(jì)文化服務(wù)；
　?、軐?duì)憲法本質(zhì)的探索走向政體外圍，但始終徘徊在政治的范疇內(nèi)。
　　社會(huì)有機(jī)體論是19世紀(jì)實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的一種重要理論觀點(diǎn)，同時(shí)也是一種體現(xiàn)了一種唯物且辯證的社會(huì)歷史觀。社會(huì)有機(jī)體論主張把社會(huì)看作一個(gè)類似生物有機(jī)體的復(fù)雜的系統(tǒng)來研究，即，社會(huì)有機(jī)體是指以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)的各個(gè)社會(huì)層次，各種社會(huì)因素和關(guān)系有機(jī)聯(lián)系而又相互制約

4、構(gòu)成的社會(huì)整體。筆者對(duì)社會(huì)有機(jī)體分別從實(shí)體構(gòu)成、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)層次來剖析，找出了社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的三個(gè)層次的規(guī)律：微觀層次上，生產(chǎn)社會(huì)化決定社會(huì)實(shí)體構(gòu)成；中觀層次上，“社會(huì)意識(shí)”決定政治制度設(shè)施，政治制度設(shè)施社會(huì)相對(duì)于“社會(huì)意識(shí)”總是處于偏離狀態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用；宏觀層次上，社會(huì)生產(chǎn)決定政治管理，政治管理對(duì)社會(huì)生產(chǎn)具有反作用。憲法概念演變的特征與社會(huì)有機(jī)體的發(fā)展規(guī)律相暗合，這給我們探究憲法本質(zhì)提供有力的線索。
　　社會(huì)

5、有機(jī)體發(fā)展規(guī)律要求，“社會(huì)意識(shí)”決定政治制度設(shè)施，從根本上講就是要實(shí)現(xiàn)政體意識(shí)要無限接近于“社會(huì)意識(shí)”；政體意識(shí)對(duì)政體設(shè)立及運(yùn)行有直接的指導(dǎo)作用，而憲法是政體設(shè)立及運(yùn)行的根本原則，由是而言，憲法就等于政體意識(shí)，憲法就是“社會(huì)意識(shí)”的國家表達(dá)，這就是憲法的真正本質(zhì)?！吧鐣?huì)意識(shí)”處在不斷更新變化的狀態(tài)，人類對(duì)自然界與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)越來越深刻，就要求憲法也處在一個(gè)隨“社會(huì)意識(shí)”更新的狀態(tài)（與短時(shí)間內(nèi)憲法表現(xiàn)的穩(wěn)定性不矛盾），憲法與“社會(huì)意