普羅提諾與奧古斯丁惡的思想比較研究.pdf

1、分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)碩士學(xué)位論文普羅提諾與奧古斯丁惡的思想比較研究學(xué)位申請(qǐng)人：高旭指導(dǎo)教師：張惠玲學(xué)科專(zhuān)業(yè)：業(yè)：思想政治教育學(xué)位類(lèi)別：別：法學(xué)2012年4月摘要論文題目：論文題目：普羅提諾與普羅提諾與奧古斯丁惡的思想比較研究奧古斯丁惡的思想比較研究專(zhuān)業(yè)：業(yè)：思想政治教育思想政治教育研究生：生：高旭高旭指導(dǎo)教指導(dǎo)教師：師：張惠玲張惠玲教授教授摘要惡的問(wèn)題是道德教育的一個(gè)核心問(wèn)題，道德教育的目的就是要去惡揚(yáng)善，把人培養(yǎng)成為有德性的人。關(guān)于善

2、惡觀的問(wèn)題，中西方持不同的態(tài)度，中國(guó)文化倡導(dǎo)性善論，堅(jiān)持人性是善的觀點(diǎn)。西方大多持性惡論，惡的思想主要出現(xiàn)在西方文化中，研究惡的問(wèn)題就要探究到西方文化的源流——西方神學(xué)思想中。普羅提諾和奧古斯丁正是這一思想的開(kāi)啟者，在惡的認(rèn)識(shí)上，他們兩人的思想有著傳承演進(jìn)關(guān)系。對(duì)他們二人惡的思想進(jìn)行研究，是了解西方善惡觀的一個(gè)入口。也讓我們從惡的角度出發(fā)更好地對(duì)人類(lèi)自身進(jìn)行剖析，從而更清晰地認(rèn)識(shí)人性的善與惡。他們兩人對(duì)惡的看法，代表了西方古代思想的主流

3、也是西方近代善惡觀發(fā)展的一個(gè)必要階段。中國(guó)文化具有強(qiáng)大的包容性，研究他們二人惡的思想，對(duì)我們社會(huì)主義道德建設(shè)有著重要的借鑒意義。本文力求在德性教育的視角下來(lái)探究普羅提諾與奧古斯丁二人惡的思想，通過(guò)對(duì)他們惡的思想來(lái)龍去脈的探究，發(fā)掘其中的精華。普羅提諾把惡歸結(jié)為質(zhì)料的在場(chǎng)，他指出人的靈魂因看向質(zhì)料而成為有惡的；奧古斯丁發(fā)揮了普羅提諾“惡是善的缺乏”的思想，把惡歸為自由意志，人因驕傲地濫用自由意志而背離上帝成為有惡的。從普羅提諾和奧古斯丁身

4、上，我們看到了惡產(chǎn)生的深刻根源，縱然他們二人都是有神論者，但也足以讓我們站在現(xiàn)時(shí)代人的立場(chǎng)上深刻反省自己：如何讓我們的人性閃光如何避免我們自身的種種惡，如何培養(yǎng)有德性的公民，都給我們以深刻的啟示。本文主要采用文獻(xiàn)研究法和比較研究法，在閱讀、分析大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)他們二人惡的思想進(jìn)行詳細(xì)地比較研究。以他們兩人惡的思想產(chǎn)生的背景為起點(diǎn)；在對(duì)他們二人惡的思想作了詳細(xì)論述后；文章第三部分對(duì)二人惡的思想的異同點(diǎn)進(jìn)行了深入比較；通過(guò)比較，最后闡述