朱熹“存天理,滅人欲”及其當(dāng)代意義.pdf

1、分類號學(xué)號2005614080003學(xué)校代碼10487密級碩士學(xué)位論文朱熹“存天理，滅人欲”及其當(dāng)代意義學(xué)位申請人：李娟學(xué)科專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：張建副教授答辯日期：2007年5月13日I摘要關(guān)于理欲之辯的命題，中國古代很早就提出來了，天理和人欲是我國古代哲學(xué)史上非常重要的一對對立概念，長期以來都是學(xué)者們所熱衷討論的對象。理欲之辯在宋明理學(xué)中討論的最為熱烈，到南宋朱熹集大成。本文是從宋明理欲論產(chǎn)生的歷史背景開始，以朱熹的“存天理

2、，滅人欲”為個案進(jìn)行研究。文中闡述朱熹“存天理，滅人欲”的內(nèi)容，及該命題在當(dāng)代的詮釋與其給予我們的啟迪與社會意義。我們可以從通過研究朱熹“存天理，滅人欲”的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵以及當(dāng)代意義，來審視當(dāng)代人類的生存狀態(tài)給自身、社會與人類賴以生存的息息相關(guān)的自然環(huán)境的影響，借此呼吁重建人類的精神家園，對人類的精神生活給予關(guān)照。本文的主體共分為三個部分：第一部分探討了宋明理學(xué)中理欲論形成的歷史背景，包括歷史、政治及經(jīng)濟(jì)文化背景等，及宋明時期幾位著名的

3、理學(xué)學(xué)者對理欲論的研究；取朱熹為個案為研究的原因。第二部分闡述了朱熹的“存天理，滅人欲”的具體內(nèi)容。該部分包括了兩個方面：第一方面是對“存天理，滅人欲”這個命題的闡述，第二方面是論述“存天理，滅人欲”這個命題的歷史意義及其評價，以及如何正確看待朱熹“存天理，滅人欲”這一理論觀點。第三部分主要介紹了朱熹“存天理，滅人欲”在當(dāng)代的積極詮釋和消極詮釋，以及對建設(shè)和諧社會的啟示及意義，以及朱熹“存天理，滅人欲”對當(dāng)代人精神生活的關(guān)照，重建人類的