從語文教育學(xué)的角度批判蔣慶的讀經(jīng)論.pdf

1、2004年，蔣慶編寫的《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本》在北京首發(fā)。入選篇目全部來自儒家經(jīng)典，其它如老子、莊子、韓非子等人的著作一律被排除在外。編寫這套誦本，在蔣慶看來是一次有益兒童教育，有益國家民族的壯舉。他的教育目的主要是培養(yǎng)文化意義上的中國人，復(fù)興民族傳統(tǒng)文化，最終在中國建立王道政治。在教育內(nèi)容上，他以儒家的經(jīng)典篇目為誦本的全部材料，尤其推崇《孝經(jīng)》，認(rèn)為這是儒家文化和儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)要義。在教學(xué)方法上他提倡背誦。此背誦有特定的教學(xué)要求，

2、分別是不理解而背誦、不質(zhì)疑而背誦、強(qiáng)制性背誦。從語文教育學(xué)的角度看，蔣慶的主張是極其錯(cuò)誤的。首先，我國的教育目的是培養(yǎng)有獨(dú)立自主意識(shí)和能力的現(xiàn)代公民，要建立符合時(shí)代潮流的民主制國家，而不是王道政治國家。其次，蔣慶所編選的誦本不是在復(fù)興民族文化，反而是在窄化民族文化的內(nèi)涵，是在禁錮民族文化的發(fā)展和繁榮。同時(shí)，作為教育內(nèi)容，他的編寫行為并沒接受過課程論和教學(xué)論最起碼的檢視。第三，蔣慶所提倡的教育方法完全違背了教育學(xué)和心理學(xué)的規(guī)律，無視現(xiàn)代教