夸美紐斯的人性觀對當(dāng)代科學(xué)學(xué)生觀建構(gòu)的啟示.pdf

1、學(xué)任何教育主張、教育行為、課程的設(shè)置與實(shí)施等都離不開某種特定學(xué)生觀的先行確立。目前，我國的基礎(chǔ)教育由于受傳統(tǒng)教育中“師道尊嚴(yán)”思想、赫爾巴特“老三中心”思想和當(dāng)代教育的“功利性”、“工具性”等思想因素的影響，功利主義氣息濃厚，人文主義氣息淡薄，教育中遺忘人、歧視人、壓抑人、摧殘人等非人道的現(xiàn)象時有發(fā)生。教育者在整個教育過程中對學(xué)生的本質(zhì)和地位并未能給予應(yīng)有的重視和尊重?！　≈R經(jīng)濟(jì)時代是一個非常強(qiáng)調(diào)以人為本的時代。人不僅是知識的載體，

2、還是知識的應(yīng)用者、創(chuàng)造者和知識的主人。這樣的時代更強(qiáng)調(diào)人性的解放和對人的尊重與呵護(hù)，更強(qiáng)調(diào)一切以人為本。為此，非常有必要重新認(rèn)識學(xué)生，建構(gòu)新型的科學(xué)學(xué)生觀。如果沒有科學(xué)學(xué)生觀的確立，再現(xiàn)代化的教育設(shè)施、再高學(xué)歷的教師隊伍，都不可能創(chuàng)造出真正面向21世紀(jì)的新基礎(chǔ)教育，也不可能培養(yǎng)出新時代所需的新人，新課程提出的“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念也將成為一句空話。從這個角度說，科學(xué)學(xué)生觀的確立應(yīng)當(dāng)是新基礎(chǔ)教育的靈魂?！　≌撐?/p>

3、以歐洲文藝復(fù)興時期著名教育思想家夸美紐斯的人性觀為基礎(chǔ)，探討當(dāng)代科學(xué)學(xué)生觀建構(gòu)過程中應(yīng)當(dāng)考慮的因素，提出科學(xué)學(xué)生觀的建構(gòu)不應(yīng)當(dāng)忽視學(xué)生的社會地位、學(xué)習(xí)潛力、學(xué)習(xí)興趣等八個方面的因素，以期對當(dāng)代科學(xué)學(xué)生觀的建構(gòu)有所啟發(fā)和借鑒?！　≌撐脑诮Y(jié)構(gòu)上分前言、正文與結(jié)語三個部分：“前言”主要討論論文的研究對象與目的；研究意義；文獻(xiàn)綜述；研究思路與方法；研究的創(chuàng)新與不足?！罢摹钡谝徊糠质紫葘θ诵杂^、學(xué)生觀、科學(xué)學(xué)生觀三個論文中的核心概念進(jìn)行界定，