論漢語(yǔ)對(duì)外來(lái)詞的接納與融匯.pdf

1、外來(lái)詞，也叫借詞，就是借用其他語(yǔ)言中的語(yǔ)詞來(lái)傳達(dá)信息。薩丕爾說(shuō)：“語(yǔ)言，·象文化一樣，很少是自給門(mén)足的。交際的需要使說(shuō)一種語(yǔ)言的人和說(shuō)鄰近語(yǔ)畝的或文化上占優(yōu)勢(shì)的人發(fā)生直接或問(wèn)接的接觸。交際可以是友好的或敵對(duì)的，可以在平凡的事務(wù)和交易關(guān)系的平面J二進(jìn)行，也可以是精神價(jià)值——藝術(shù)、科學(xué)、宗教等的借貸或交換。”① 作為反映社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展的鏡子——詞語(yǔ)，它不僅是人類(lèi)文化的重要組成部分，而且作為文化的載體，具有儲(chǔ)存文化信息的功能，它對(duì)

2、各民族文化的傳播、傳承都作出了重要的貢獻(xiàn)。 在語(yǔ)畜相互接觸過(guò)程中，一種語(yǔ)言會(huì)很自然地向別種語(yǔ)言借用一些它自身所沒(méi)有的而在交際中和社會(huì)發(fā)展中所必需的詞語(yǔ)，我們的漢語(yǔ)就是這樣一種語(yǔ)言。 與自然的發(fā)展一樣，詞語(yǔ)的發(fā)展也存在一定的規(guī)律，是在不斷接納融匯的過(guò)程中完成著自我更新。可以肯定地說(shuō)，漢語(yǔ)與其他民族詞語(yǔ)的交流，正是完成這樣的自我更新的有效方式之一。漢語(yǔ)的發(fā)展，主要是它在認(rèn)知新事物的時(shí)候所需要的表達(dá)方法在很大程度上得益于外來(lái)詞

3、的影響，否則我們幾乎很難對(duì)某些事物的來(lái)源、意義甚至于新生事物作出判斷。 從古至今，漢語(yǔ)在發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收外來(lái)詞，使自己在表達(dá)上獲得更多的便利。有些外來(lái)詞，甚至于已被我們完全看作是古已有之的一樣。如果沒(méi)有這些新詞的不斷涌現(xiàn)，就不會(huì)有漢語(yǔ)的今天。外來(lái)詞在一定程度上也反映了該民族在一定時(shí)期的文化精神，是了解這一民族、這一時(shí)代的重要因素。 本文通過(guò)漢語(yǔ)對(duì)外來(lái)詞接納與融匯的三大高潮進(jìn)行研究分析，得出每一次漢語(yǔ)對(duì)外來(lái)語(yǔ)的接納與融