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文檔簡介
1、“晏陽初平民教育思想及其實踐的當代啟示”的論題,旨在通過對晏陽初平民教育思想主要內(nèi)容的闡述,結(jié)合當下中國農(nóng)村現(xiàn)實,說明平民教育思想對今天中國現(xiàn)代化特別是農(nóng)民現(xiàn)代化的啟示。筆者在導(dǎo)師齊佩芳教授的指導(dǎo)下,以馬列主義為指導(dǎo),運用現(xiàn)代化理論和現(xiàn)代教育學(xué)原理,對該論題進行了專門研究。全文除引言和結(jié)語以外,共分為三部分。在引言中,筆者對研究該論題的意義及目前學(xué)術(shù)界的研究狀況進行了簡明扼要的說明,并對本文所涉及的關(guān)鍵性概念——平民教育,進行了界定。同
2、時,對論文的分析框架進行了提綱挈領(lǐng)的說明。第一部分:晏陽初平民教育思想簡介。論文首先簡略介紹了晏陽初平民教育思想產(chǎn)生的歷史背景和時代條件,追溯晏陽初平民教育思想形成的理論淵源。在此基礎(chǔ)上,著重闡述晏陽初平民教育思想的主要內(nèi)容。一是晏陽初平民教育思想的宗旨——“除文盲、做新民”,從總體上說明平民教育的目的,即培育具有現(xiàn)代意識的國民。二是“四大教育、三大方式”,晏陽初在社會調(diào)查的基礎(chǔ)上,認為中國農(nóng)民存在“愚、窮、弱、私”四大病癥,他提出用四
3、大教育即文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育解決此四大病癥,并且擬定了四大教育的實施方式,即推行四大教育的途徑——學(xué)校式、社會式、家庭式。晏陽初希望通過推行四大教育、三大方式使人人都有受教育的機會,實現(xiàn)整個生活的改造。三是“十大信條”,這是晏陽初就知識分子如何深入民間開展平民教育,參與農(nóng)村改造提出的方法論。第二部分:晏陽初平民教育思想的特點和評價。通過對晏陽初平民教育思想主要內(nèi)容的考察分析,筆者總結(jié)出晏陽初平民教育思想具有六大特點——
4、平等性、實踐性、創(chuàng)新性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和普世性。接下來,從晏陽初平民教育思想與同時代人思想的比較、歷史作用及其局限性三個方面進行評價,指出晏陽初平民教育思想在和平環(huán)境中是開發(fā)民力的有效途徑。第三部分:晏陽初平民教育思想的當代啟示。七十年的平民教育發(fā)展的實踐證明,晏陽初平民教育思想對改善發(fā)展中國家的農(nóng)村教育,提高農(nóng)民的素質(zhì)有著積極的作用。在二十一世紀之初,我們重溫上個世紀初晏陽初所倡導(dǎo)的平民教育思想,仍然能感覺到它的生命力所在,對于指導(dǎo)我
5、們今天的現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有積極的意義。首先,農(nóng)民的現(xiàn)代化——中國現(xiàn)代化的核心。農(nóng)民的現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化的核心和關(guān)鍵。晏陽初主張通過教育的普及,使每一個人都能接受良好的教育,最終實現(xiàn)農(nóng)民觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。晏陽初平民教育思想為我們解決中國現(xiàn)代化問題提供了一種新的思路。其次,改革農(nóng)村“精<;WP=4>;英教育”模式,開展平民教育,促進農(nóng)民現(xiàn)代化的實現(xiàn)。目前農(nóng)村教育實質(zhì)上仍是精英教育,這有利于選拔農(nóng)村的精英分子,但卻不利于農(nóng)民整體素質(zhì)的提
6、高。而中國的現(xiàn)代化不是少數(shù)人的現(xiàn)代化,而是全體民眾的現(xiàn)代化。晏陽初的平民教育思想為今天的教育改革提供了新的思路。再次,知識分子走出“書齋”,融入民間社會。農(nóng)村改造不能沒有知識分子的參與,教育改革離不開知識分子的努力。然而,在商品經(jīng)濟條件下,目前的中國知識分子正面臨著生存方式的危機,如何調(diào)整自己的生存姿態(tài)和心理姿態(tài),對知識分子來說生死攸關(guān)。歷史發(fā)展表明,知識分子惟有順應(yīng)最廣大民眾的要求,并依靠他們的力量,和他們一起變革社會,才有可能完善自
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