基于傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)的文言文教學(xué)研究.pdf

1、當(dāng)前學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識、傳統(tǒng)文化意識與傳統(tǒng)文化素質(zhì)狀況令人堪憂，一方面是學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識缺乏，他們對傳統(tǒng)文化知識不了解，不愿意接受，認(rèn)為傳統(tǒng)文化在今天不可行，沒有用;另一方面是學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的缺失，他們不再重視傳統(tǒng)文化中所散發(fā)的民族精神、愛國情感，不再崇尚傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)、推崇的修身齊家、自強剛正、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)與犧牲精神，而注重個人享受，追求個體利益，以自我為中心，缺乏自我反省意識，漠視弱勢群體，漠視生命價值。
　　 針對

2、當(dāng)前學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)缺失的狀況，文言文教學(xué)應(yīng)試圖、力圖彌補這些缺失，以喚醒學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，實現(xiàn)以文化人。肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)是文言文教學(xué)的教育使命，也是文言文教學(xué)價值的體現(xiàn)。
　　 本論文從系統(tǒng)論和建構(gòu)主義理論出發(fā)，把文言文教學(xué)看成一個教學(xué)系統(tǒng)，提出“三位一體”的文言文教學(xué)系統(tǒng)觀點。這種“三位一體”的文言文教學(xué)系統(tǒng)觀點強調(diào)文言文教學(xué)的“人文性”追求，注重學(xué)生主體性地位的體現(xiàn)。并從觀念的更新、內(nèi)容的更新、形式的更新等方

3、面進(jìn)行總結(jié)與反思，探討在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的有效途徑，以此幫助學(xué)生形成健康的個性和健全的人格。
　　 本論文主要包括五個部分:
　　 緒論部分，從問題的提出、研究的現(xiàn)狀、研究的意義三個方面進(jìn)行闡述。針對當(dāng)前學(xué)生中傳統(tǒng)文化素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀，綜述當(dāng)前的研究現(xiàn)狀，指出當(dāng)前的文言文教學(xué)研究并沒有從教育的角度來研究文言文教學(xué)的意義所在和價值追求。緒論從系統(tǒng)論的角度提出了“三位一體”的文言文教學(xué)設(shè)想，并闡述其理論意義和實

4、際意義。
　　 第一部分闡述傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)與文言文教學(xué)的關(guān)系。通過對當(dāng)前學(xué)生中傳統(tǒng)文化素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀分析，闡述文言文教學(xué)與傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系問題，指出文言文教學(xué)時培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的主要渠道和具體載體，文言文教學(xué)應(yīng)起到試圖、力圖彌補學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)缺失的教育使命。
　　 第二部分為文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題分析。通過對文言文教學(xué)現(xiàn)狀的分析，歸納、總結(jié)出當(dāng)前文言文教學(xué)在課堂教學(xué)、課后練習(xí)及課外助學(xué)等三方面存在的問題與

5、不足，并指出這些問題與不足實際上把文言文教學(xué)的整體性割裂開來了，導(dǎo)致了文言文教學(xué)無法實現(xiàn)其“傳承文化、以文化人”的“人文性”追求。
　　 第三部分為基于傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)的文言文教學(xué)設(shè)想與實踐。提出文言文教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)想與實踐方案，即建立文言文教學(xué)系統(tǒng)觀，構(gòu)建“三位一體”的文言文教學(xué)新思路，構(gòu)建以認(rèn)知為核心，以理解為目標(biāo)的課堂教學(xué)系統(tǒng)，構(gòu)建以實踐為核心，以鞏固為目標(biāo)的課后練習(xí)系統(tǒng)，構(gòu)建以遷移為核心，以拓展為目標(biāo)的課外助學(xué)系統(tǒng)，實現(xiàn)文