當(dāng)代大學(xué)批判精神的失落與回歸.pdf

1、大學(xué)是一個(gè)理性的學(xué)術(shù)基地，學(xué)術(shù)是其自始不渝的使命，學(xué)術(shù)本身是極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，它意味著理性的探索與批判，這種精神對于大學(xué)的發(fā)展來說不可或缺。尤其是當(dāng)歷史行走至日益發(fā)達(dá)的當(dāng)前，大學(xué)要保持其獨(dú)特的魅力，就需要保有其特有的批判與反思精神，只有在這種精神的映照下，大學(xué)才具備去蕪存菁、去偽存真的能力，人類文明才得以綿延和傳遞。最初，中世紀(jì)大學(xué)是由一些自由知識分子自發(fā)組成的，他們的言論不可避免會(huì)觸及教會(huì)和皇族的利益，因此，大學(xué)從產(chǎn)生起就開始了與宗教勢力的斗

2、爭，這同時(shí)也是一種對世俗權(quán)力的爭取，對社會(huì)大眾自由人權(quán)的爭取。因此，以知識分子為主體的大學(xué)的批判精神是知識分子批判精神外顯的一個(gè)方面。中世紀(jì)之后，大學(xué)在發(fā)展壯大，但這種發(fā)展是伴隨著大學(xué)對教會(huì)勢力的批判和與皇權(quán)進(jìn)行斗爭而進(jìn)行的。這種與教會(huì)和皇族勢力的斗爭就是大學(xué)批判精神的雛形，這種精神確保了大學(xué)作為新生力量的保全、發(fā)展乃至日后的壯大。
　　 大學(xué)的批判精神不僅對于大學(xué)自身的發(fā)展而言是重要的，對于社會(huì)的發(fā)展而言，同樣舉足輕重。布迪厄

3、說過，“民主社會(huì)必須鼓勵(lì)批判精神，包括自我批判。對民主而言，批判是不可或缺的”。事實(shí)上，不僅僅是民主社會(huì)，任何社會(huì)都離不開批判精神。原因在于，“社會(huì)及其諸要素在相互作用過程中具有復(fù)雜性，這種復(fù)雜性，表現(xiàn)為極為復(fù)雜的種種‘社會(huì)現(xiàn)象’”?！霸谏鐣?huì)發(fā)展中，批判的具體作用可表現(xiàn)為提供社會(huì)動(dòng)力，啟示社會(huì)發(fā)展的方向，給社會(huì)發(fā)展提出監(jiān)控策略。人類社會(huì)就是在人們對當(dāng)時(shí)生存狀態(tài)不斷的批判中得以更新和發(fā)展的”。
　　 然而，當(dāng)代大學(xué)在發(fā)展過程中，從

4、四個(gè)方面表現(xiàn)出批判精神的失落：一，大眾文化弱化著大學(xué)的精英角色和批判意識；二，傳統(tǒng)教育理念依然影響著大學(xué)的行政化；三，高等教育大眾化消解著大學(xué)批判精神；四，經(jīng)濟(jì)因素過度掌控著大學(xué)與市場之間的距離。而不論是從知識分子存在于大學(xué)的事實(shí)決定著他們負(fù)有批判義務(wù)和責(zé)任而言，還是從大學(xué)批判精神的內(nèi)化與外顯維度來講，大學(xué)都需要以大學(xué)知識分子這一載體來重拾其無可替代的批判精神。
　　 相應(yīng)于大學(xué)受政治、經(jīng)濟(jì)、文化和傳統(tǒng)觀念影響而表現(xiàn)出來的批判精