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文檔簡介
1、道德信仰作為信仰的一種基本形式,體現(xiàn)了道德體系的最高價值理想和人格的最高境界,蘊含著道德主體對道德理想與規(guī)范的價值認同和行為趨向,為道德生活提供了最后的支撐力量.它從根本上解決了人為什么要有道德以及應該具有什么樣的道德的問題.自20世紀60年代后現(xiàn)代主義思潮在整個人類文化領域蔓延以來,人們開始了對于備受推崇的理性價值觀的反思.面對未來發(fā)展的隨意性和不確定性、文化傳統(tǒng)的破裂和瓦解、主體意識的衰退和死亡,人們感到了前所未有的迷茫,道德危機已
2、經(jīng)成為現(xiàn)代生活中令人憂慮的問題之一.而在轉型期的中國社會同樣呈現(xiàn)出多種道德危機的征兆,尤其體現(xiàn)在道德教育中,價值無根性的德育既無力解決德育實效的低迷,亦對社會道德危機無所適從.正確認識目前的道德現(xiàn)狀并分析其危機產(chǎn)生的深刻根源,是提高德育實效、加強社會道德建設迫切要解決的問題. 從某種意義上來說,道德危機體現(xiàn)了道德信仰的缺失.失去了道德信仰,人們的道德生活便會陷入空虛與迷茫,而在此道德信仰基礎上的價值觀和道德規(guī)范也會被人們懷疑與放
3、棄.可以說,失去了道德信仰的終極關懷和價值根基,道德就喪失了其存在的最終理由和精神支柱.本文將在對道德與信仰深刻復雜的文化關系的歷史梳理的基礎之上,著力探討加強道德信仰教育的依據(jù)及其策略,力求構建道德教育新視野,為提高德育實效性提供可供選擇的出路. 全文共分三部分.第一部分是當前學校道德信仰教育的缺失及其批判,首先通過對信仰與道德信仰的基本意蘊的闡釋論述道德信仰的應有之義,繼而揭示了當前道德信仰教育缺失的基本表現(xiàn)及其影響:信仰的
4、缺失主要表現(xiàn)為信仰的虛無、錯位以及泛政治化的傾向,并且造成了個體冷漠麻木的道德情感、薄弱的道德意志、分裂的道德人格以及實效低迷的道德教育. 第二部分從哲學、心理學、社會學的角度論述道德信仰教育的理論依據(jù).首先,從哲學的角度通過道德與信仰二者的關系論述道德信仰教育的重要性.其次,從心理學的角度論述道德信仰在個體道德發(fā)展中的作用.即道德信仰有利于道德認知能力的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的堅定以及道德人格的塑造.最后,從社會學的角
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