人性假設(shè)理論與人力資本激勵(lì)機(jī)制構(gòu)建

1、———————————一研究與探討研究與探討d受職位悄費(fèi)，給企業(yè)家?guī)?lái)正規(guī)報(bào)酬撒勵(lì)以外的物質(zhì)利益滿足。陰陽(yáng)，根據(jù)企業(yè)業(yè)鋪決定控制權(quán)的授于與否、何時(shí)授予、授予多少，就形成了一種激勵(lì)機(jī)制。4...文化人“假設(shè)與企業(yè)文化激勵(lì)。該假設(shè)認(rèn)為，管理不僅要注重社會(huì)的契約化、法制化和理性化.!應(yīng)該注重價(jià)值觀、道德倫理、群體意識(shí)、文化網(wǎng)絡(luò)和意識(shí)等，以揚(yáng)棄傳統(tǒng)形成新質(zhì)的管理態(tài)勢(shì)。如威廉大內(nèi)在z理論》中，提出了三種企業(yè)文化類型，即以“J型文化“為代表的日本企

2、業(yè)文化:以“A型文化“為代表人際關(guān)系欖攘的英國(guó)企業(yè)文化:以“E型文化“為代表的接近“J型文化“的榮國(guó)企業(yè)文化。這種文化的價(jià)值觀主要表現(xiàn)為一種長(zhǎng)期的雇傭、信任和親密的人際關(guān)系以及人道化的工作條件。它能滿足員工的自我利益、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的愿望和需求，是未來(lái)管理的重要模式。企業(yè)文化不僅代表了企業(yè)的精神風(fēng)貌，更應(yīng)該蘊(yùn)含企業(yè)的指導(dǎo)思想和緞帶哲學(xué)。因此，除了企業(yè)形象外，它還代表了企業(yè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德、能背理念、管理制度、思想教育、行為準(zhǔn)則、文化傳

3、統(tǒng)等，實(shí)際上，企業(yè)文化就是~種以價(jià)值觀為核心對(duì)全體職工進(jìn)行企業(yè)意識(shí)教宵的微觀文化體系。對(duì)內(nèi)它能激勵(lì)員工銳意進(jìn)取，重視職業(yè)道德建設(shè)，改善人際關(guān)系，培養(yǎng)企業(yè)精神對(duì)外它有利于樹(shù)立企業(yè)形象，提高企業(yè)聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)影響。同時(shí)也是企業(yè)進(jìn)行改革、創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)，是企業(yè)對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力的支柱。正如L.彌勒所說(shuō)未來(lái)將是全球競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這種時(shí)代能成功的公司，將是采用新企業(yè)文化的公司，這種文化的價(jià)值觀鼓勵(lì)寬爭(zhēng)性行為企業(yè)文化方面的激勵(lì)是撤勵(lì)機(jī)制中的

4、重要內(nèi)容。企業(yè)文化是一種價(jià)值理念。它和杜會(huì)道德是同一個(gè)在疇，它的產(chǎn)生是因?yàn)閮H僅依靠企業(yè)制度根本無(wú)怯完全保證企業(yè)的快速發(fā)展。企業(yè)主要依靠制度約束人們的行為，但是企業(yè)制度也有失效的時(shí)候。制度失效了靠什么約束靠企業(yè)文化的約束。因而企業(yè)文化作為企業(yè)的一個(gè)建要組成部分，不是可有可無(wú)的，應(yīng)當(dāng)注重企業(yè)文化對(duì)人力資本的撤勵(lì)作用。5...復(fù)雜人“假設(shè)與相機(jī)激勵(lì)。沙困在1965年出版的《組織心理學(xué)》一書中提出了復(fù)雜人假設(shè)。復(fù)雜人假設(shè)的實(shí)質(zhì)是，人的需要是多種

5、多樣的，是一個(gè)錯(cuò)蹤復(fù)雜的功機(jī)模式，所以對(duì)人的激勵(lì)與管理方式也應(yīng)是不間的。如莫爾斯的“超Y理論“認(rèn)為，人們是懷著不同的需要類型和層次加入組織的，人的需要和動(dòng)機(jī)會(huì)發(fā)生相互作用并結(jié)合為統(tǒng)~的整體，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)機(jī)模式。在復(fù)雜人性假設(shè)下，沒(méi)有一種適合于任何時(shí)代、任何人的可能管理方式。作為領(lǐng)導(dǎo)者，就得選人、適地、適時(shí)地提出相應(yīng)的管理措施。人的激勵(lì)過(guò)程雖然大致相同，但撒勵(lì)的因素和滿足程度會(huì)因人的個(gè)性和需要的差異而不同。因此，必須針對(duì)具體的環(huán)境、人

6、和任務(wù)采取不同的激勵(lì)和管理方法。以上各種關(guān)于人性假設(shè)的理論，除了劃分人的行為動(dòng)機(jī)、需要層次和種類外，還揭示了各種需要之間的關(guān)系。這黯關(guān)系對(duì)應(yīng)于各種激勵(lì)機(jī)制的替代和互補(bǔ)關(guān)系。著某種激勵(lì)機(jī)制愈是相對(duì)缺乏，該機(jī)制對(duì)人力資本的撤脅的柬作用愈大。人的某種需要被滿足的程度愈高，對(duì)它追求的動(dòng)機(jī)就愈闊.i在英似于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用增減規(guī)律。當(dāng)報(bào)酬激勵(lì)機(jī)制的作用發(fā)揮到…定程度蹈，控制權(quán)撤勵(lì)機(jī)制、聲譽(yù)撒勵(lì)機(jī)制等對(duì)人力資本的撒勵(lì)約束作用就增大，…種機(jī)制滿足租

7、度的降低會(huì)增加另…種機(jī)制的激勵(lì)約束作用。因此，人力資本激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)，要根據(jù)人力資本的實(shí)際需要而進(jìn)行，井隨其偏好的變化而及時(shí)作出相應(yīng)調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)人假設(shè)下，必須對(duì)員工運(yùn)用物質(zhì)刺激手段米加強(qiáng)管理。正如泰勒所指出的那樣:把人視為一頭牛，采用“胡蘿卡加大棒“的方法管理。在社會(huì)人假設(shè)下，相應(yīng)的管理方怯是:大力改善工作氣氛，建立良好的人際關(guān)系，實(shí)行有人情味的管理，等等。正如奧爾德弗所言，個(gè)體在罔→時(shí)刻存在各種不同的需蝶，需要苦不間的機(jī)制來(lái)描足。故人