關(guān)于師生課堂角色定位的反思、批判與重建——以語文教學(xué)為例.pdf

1、上個(gè)世紀(jì)八十年代，主體性研究在我國(guó)哲學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域成為熱點(diǎn)問題，主體、客體等概念也隨即被引入到教育研究領(lǐng)域。有識(shí)之士審視中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病，為反撥傳統(tǒng)教學(xué)中的教師話語霸權(quán)現(xiàn)象和“灌輸式”等教學(xué)方式，他們引進(jìn)了外國(guó)先進(jìn)的教學(xué)理念，提出了新的教育思想；同時(shí)又試圖用把主體、客體這一組概念來給教師和學(xué)生的課堂角色進(jìn)行定位，以圖擺正課堂中的師、生關(guān)系，提高教學(xué)效果和教育品位。但是，從建立這種定位理論的嘗試之初，就在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)了一

2、場(chǎng)曠日持久的大論爭(zhēng)，大有“百家爭(zhēng)鳴”之勢(shì)。各家各派本著自己對(duì)教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，根據(jù)自己對(duì)教師、學(xué)生各自的角色性質(zhì)、地位、任務(wù)、職責(zé)、功能等的不同理解，以及對(duì)課堂中師、生關(guān)系的不同看法，紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，試圖建立一種最科學(xué)、最合理、對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量最有益的師、生角色定位理論。主要觀點(diǎn)和理論主張有師、生“單主體說”、“主導(dǎo)-主體說”、“雙主體說”及其各種變體等等，近年來由于對(duì)話教學(xué)的流行，又從美國(guó)傳入了小威廉姆·E·多爾的“平等中的首

3、席”一說。根據(jù)筆者所掌握的資料統(tǒng)計(jì)，目前師生角色定位理論之說達(dá)十多種。 由論爭(zhēng)的范圍之廣，持續(xù)的時(shí)間之長(zhǎng)，可以想見其聲勢(shì)和規(guī)模之大。問題的復(fù)雜性不僅在于各種觀點(diǎn)都言之成理，持之有故，而且不同的觀點(diǎn)之間，既互相攻擊又交叉認(rèn)可；即使持同一種“說”的各位論家之間，也既互相支持，又互相齟齬?？傊?，錯(cuò)綜復(fù)雜，矛頭太亂。 雖然眾說紛紜，莫衷一是，但是，卻似乎有一條共同遵循的規(guī)律，即每一種新“說”的提出，總是基于前一種“說”的弊端及其

4、對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響。然而，各種觀點(diǎn)都無法掩蓋自身理論上的缺陷和不足，在實(shí)踐中或者自相矛盾，或者捉襟見肘。所以，眾多的“說”法至今仍然沒有一種觀點(diǎn)取得一主定宗的地位，師、生的角色定位依然搖擺不定。這給課堂教學(xué)，特別是語文課堂的教學(xué)和改革帶來不利的影響。 鑒于眾多論家各執(zhí)一端、互不相讓，而又難以做到“自我完善”以服眾，筆者試對(duì)各家觀點(diǎn)作一番梳理、分析、評(píng)議、批判，力圖尋找一種更為科學(xué)的界說。 筆者搜集大量的資料，對(duì)各種

5、定位說的觀點(diǎn)及其理?yè)?jù)作出深入的分析，發(fā)現(xiàn)關(guān)于師、生課堂角色定位理論的建立存在許多問題，例如：有的是相關(guān)的哲學(xué)范疇及其互相關(guān)系沒有搞清楚：有的是所依據(jù)哲學(xué)理論源頭存在問題；有的缺乏嚴(yán)密的邏輯分析作為定位的基礎(chǔ)；有的過于片面而使教學(xué)失去相對(duì)平衡；有的沒有充分考慮和照顧到教師的職責(zé)，造成教師職責(zé)的大面積淪喪；有的以事實(shí)判斷掩蓋了現(xiàn)價(jià)值追求；有的在表達(dá)上存在一定的問題，沒有顧及到表達(dá)中存在的暗示性不良影響；有的以理想的追求或較高的要求標(biāo)準(zhǔn)取代價(jià)

6、值判斷；有的沒有尊重我國(guó)的文化傳統(tǒng)和文化背景，定位過于理想化，脫離了客觀實(shí)際，如此等等，不一而足。筆者以馬克思辯證唯物主義為指導(dǎo)，以邏輯學(xué)為思辯武器，從有關(guān)哲學(xué)概念的界定入手，對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)部的邏輯層次作了客觀的分析，對(duì)教學(xué)基本要素(教師、學(xué)生、教材)之間的角色性質(zhì)作了哲學(xué)的透視：在此基礎(chǔ)上，筆者對(duì)歷來各種師、生角色定位之“說”的優(yōu)劣得失從哲學(xué)、教育學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、表達(dá)學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)角度進(jìn)行了觀照、反思和評(píng)價(jià)，對(duì)其中明顯不合理的甚至

7、錯(cuò)誤的理?yè)?jù)或觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。經(jīng)過分析比較，筆者確認(rèn)在各說當(dāng)中，以“主導(dǎo)-主體說”最為科學(xué)，并對(duì)其歷史地位和理論價(jià)值作了充分的肯定。 最后，筆者總結(jié)了各種定位之“說”的失誤和教訓(xùn)，并由此制訂了建立師、生角色定位理論的原則和策略；在此基礎(chǔ)上，以“主導(dǎo)-主體說”為雛型，提出了自己的“分層定位說”，以供各位教師、教育研究人員、教育理論專家等參考，并敬請(qǐng)批評(píng)指教。 “分層定位說”雖然是在總結(jié)了各種定位之“說”的失誤和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提