試析山東教會(huì)學(xué)校的影響.pdf

1、教會(huì)學(xué)校在近代山東社會(huì)擁有獨(dú)特的歷史地位，影響了近代山東政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和科技的發(fā)展。教會(huì)大學(xué)的產(chǎn)生更是山東高等教育近代化的先驅(qū)動(dòng)力。因此，本文選取教會(huì)學(xué)校對(duì)近代山東社會(huì)的影響進(jìn)行較為全面的分析，以此嘗試著從一個(gè)側(cè)面深化對(duì)于山東教會(huì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。
　　 本文共分七章，從各個(gè)不同的側(cè)面來剖析教會(huì)學(xué)校對(duì)山東近代社會(huì)與教育的影響。第一章為山東教會(huì)學(xué)校概論，意在介紹山東教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)辦、發(fā)展過程。第二章分析山東教會(huì)學(xué)校的生源情況，教師

2、的構(gòu)成及教學(xué)管理。教會(huì)學(xué)校的生源從招收“‘皆寒素不能讀書’的兒童”開始，到家境良好的子弟競(jìng)相入學(xué)。教會(huì)學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)從以外國傳教士為主，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾袊呒?jí)知識(shí)分子為主。在教學(xué)管理方面，先進(jìn)的教學(xué)制度、教學(xué)方法和管理體制都對(duì)山東的近代教育產(chǎn)生了直接的影響。第三章為山東教會(huì)學(xué)校的課程設(shè)置與教材編寫，重點(diǎn)指出其經(jīng)學(xué)、西學(xué)與神學(xué)三結(jié)合的模式。第四章為教會(huì)學(xué)校對(duì)山東社會(huì)的影響，重點(diǎn)分析教會(huì)學(xué)校對(duì)山東社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育帶來的影響。教會(huì)學(xué)校所培養(yǎng)

3、的一批批人才分別工作在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、教育等領(lǐng)域，成為山東社會(huì)近代化的強(qiáng)力支撐。同時(shí)，教會(huì)學(xué)校也有力地推動(dòng)了山東新型知識(shí)分子的產(chǎn)生。第五章是教會(huì)學(xué)校與國學(xué)研究。第六章分析了教會(huì)學(xué)校與中西方文化交流問題，著重探討了衛(wèi)禮賢對(duì)中西文化交流所做出的貢獻(xiàn)。第七章為教會(huì)學(xué)校與基督教，通過分析教會(huì)學(xué)校的基督教性質(zhì)，解讀教會(huì)學(xué)校逐漸由重視傳教功能轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)其教育功能的演變過程。
　　 一個(gè)國家的近代化，在很大程度上有賴于教育的近代化。中國教育的

4、近代化在很大程度上是在外力的不斷沖擊之下，借鑒與移植的結(jié)果。在這個(gè)過程中，西方傳教士所辦的教會(huì)學(xué)校，為中國傳統(tǒng)教育向近代教育的過渡提供了一個(gè)最早和最直接的樣板，對(duì)于今天的山東教育及社會(huì)仍有巨大的影響。所以，認(rèn)真分析山東教會(huì)學(xué)校的影響，具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。
　　 總之，本文遵從論從史出的原則，在盡可能充分占有資料和參閱前人研究成果的基礎(chǔ)上，以歷史學(xué)的視角，并借鑒政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等各學(xué)科的研究方法對(duì)山東教會(huì)學(xué)校的影響進(jìn)行