唐代私學(xué)教育研究.pdf

1、從孔子秉承“有教無(wú)類(lèi)”的原則創(chuàng)辦私學(xué),打破“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)以來(lái),私學(xué)開(kāi)始成為中國(guó)古代教育體系不可缺少的組成部分,為歷代士子實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”的夢(mèng)想提供了平臺(tái)。但隋唐以前的察舉制、九品中正制等選士制度,從制度上確保了特權(quán)階級(jí)壟斷仕途,私學(xué)由于缺乏相應(yīng)的政治資源和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而舉步維艱。隋唐以后,隨著科舉取仕的實(shí)行以及科舉考試制度的日臻完善,門(mén)閥觀(guān)念逐漸被打破,庶族平民通過(guò)私學(xué)途徑也可由科考而獲得入仕的資格,上升通道逐漸暢通,必然帶來(lái)唐代私學(xué)

2、的發(fā)展。唐時(shí)大土地莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也為私學(xué)的成長(zhǎng)提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
　　 唐代私學(xué)的教育形式靈活多樣,家學(xué)教育、私塾教育、鄉(xiāng)村學(xué)校教育、習(xí)業(yè)山林寺院、私人講學(xué)五種類(lèi)型皆各具特色。家學(xué)、私塾以及鄉(xiāng)村學(xué)校教育以蒙學(xué)教育為主,構(gòu)成了唐代私學(xué)教育的基礎(chǔ)教育部分。習(xí)業(yè)山林寺院和私人講學(xué)則主要以科考內(nèi)容為主,屬于高級(jí)教育。這種多樣化的教學(xué)方式,給出身于不同階層的求學(xué)者提供了不同層次的教育資源,為他們完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。