工程實踐的異化問題研究.pdf

1、當今我們生活的時代，沒有什么能像工程實踐活動那樣對我們生活的影響如此廣泛與深刻，我們正生活在一個由各種無形和有形的工程所構成的網(wǎng)絡之中。工程實踐活動不僅給我們提供了各種各樣的基本物質生活條件，還深刻地改變著我們的思維方式與精神面貌。以至于在某種程度上來說，當代人類社會的文明就是一種工程文明。自古至今，人類建造了各種各樣的工程，有些工程在當時確實發(fā)揮了人們預想的功能，比如中國古代修建的萬里長城，在很長的一段歷史時期內(nèi)幫助抵御了游牧民族的入

2、侵，保證了中原地區(qū)的社會經(jīng)濟文化發(fā)展。而在長江上修建的三峽工程雖然至今爭議不斷，但其獨有的防洪、發(fā)電和航運的三大功能，在為我們提供源源不斷的清潔能源的同時，也有力地促進了我國社會經(jīng)濟發(fā)展。而我們在感激各種工程帶給我們福祉的同時，也不得不面對這樣的事實:一些耗費大量的人力、物力和金錢所建構的工程由于各種原因而倒坍、損毀或提前報廢，甚至會造成無數(shù)人的死傷，這些問題的出現(xiàn)使得我們不得不重新思考工程的價值問題。我們把這種與工程實踐活動的最初愿望

3、相偏離、甚至背道而馳的情況稱之為工程實踐的異化?，F(xiàn)階段研究工程實踐的異化問題不僅對我們當前正在開展的工程實踐活動具有重大的現(xiàn)實指導意義，而且也有利于從理論上對工程實踐的異化問題進行系統(tǒng)研究和歸納總結。
　　本文著重探討工程價值論，以工程實踐活動的異化問題為研究主題。首先，筆者從東西方不同的歷史文化背景下來追尋工程實踐活動的發(fā)展歷程，力求弄清楚工程和工程實踐的確切涵義，只有把這些概念搞清楚了，我們才能對工程實踐活動的異化問題做進一步

4、的分析和論證。接著從概念演化和歷史發(fā)展的維度來探討異化概念的涵義，嘗試用異化概念及其理論來探究工程實踐活動中所產(chǎn)生的各種背離原來工程價值的問題，并結合價值的主客體之間關系來定義出工程實踐的異化所指代的具體含義。即工程實踐活動與人們的最初愿望相偏離，甚至背道而馳，產(chǎn)生了各種違背人們意愿、不符合人們價值期望的結果，這些情況都可以被稱為工程實踐的異化問題。然后把工程實踐活動的異化所具有的特點總結為潛在性、危害性和不可逆性，并分別指出了它們的具