新時代視角下對知難行易的再思考

1、第 1 頁 共 5 頁新時代視角下對知難行易的再思考 新時代視角下對知難行易的再思考摘要：21 世紀(jì)是一個信息化的時代，據(jù)數(shù)據(jù)顯示，如今人們每天獲得的信息量是 1986 年年的 25 倍， 、微博、互聯(lián)網(wǎng)、電子郵件這些網(wǎng)絡(luò)化的產(chǎn)品時刻圍繞在我們身邊。在這樣一個大環(huán)境下，對于“知”的獲得與“行”的效果在方式方法以及成效上就有了很大變化?！爸y行亦不易”說和“知難行易”說，各個時代各不相同的知行難易學(xué)說，是基于方向不同、對象不同、目的不同的

2、主旨思想。本文在新時代背景下研究和討論先生的“知難行易”思想?！爸焙汀靶小笔且粚χ匾恼軐W(xué)范疇，知行難易關(guān)系也是各抒己見。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為認(rèn)識源于實踐，知識的認(rèn)識是一個實踐――認(rèn)識――再實踐――再認(rèn)識的循環(huán)過程。由此可以看出知識的獲得并不是一蹴而就的過程，想要真正獲知一種知識，相比于行，是難的。 關(guān)鍵詞：知；行；難；易；人與社會發(fā)展規(guī)律 中圖分類號：B25 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）015-000-

3、01 “知”和“行”并不是以哲學(xué)概念而產(chǎn)生的。“知”的概念，它包含知識、認(rèn)識和理解等方面，通常與“言” 、“學(xué)問”等概念相近?！靶小钡脑局馐堑缆罚髞碇饾u引用為走路、行動。只有在談及哲學(xué)范疇時，“行”才具有道德行為、實際行動等含義。第 3 頁 共 5 頁與運用規(guī)律。在先生的本意中，“知難行易”中的“行易”指“不知亦能行” ，意思是即便面向的是未知的領(lǐng)域，也能夠面向其展開實踐，這除了正確揭示人類在探索未知領(lǐng)域一般處于知識缺乏的狀態(tài)外，

4、還鼓勵大家投身于實踐當(dāng)中；而“知難”則強(qiáng)調(diào)人類在探索未知領(lǐng)域的實踐中所總結(jié)的知識是難能可貴的，這在說明知識是實踐中的精華的同時，也指明“能知則更易行” ?？梢?，“知難行易”的本質(zhì)正是我們常說的“實踐出真知”的道理，正如帶領(lǐng)人類走向工業(yè)文明的科學(xué)知識是人類幾千年實踐的精華，而這些知識一經(jīng)掌握，其所創(chuàng)造的價值就同過去不可同日而語。相反，“知易行難”并未契合知識發(fā)展的實際，尤其是對于探索未知領(lǐng)域的科學(xué)研究而言，認(rèn)為知道其中的機(jī)理更容易是與常識

5、不符的。 其次，從人的成長的過程看，“知難行易”更符合個人成長發(fā)展的規(guī)律。飲食是人之天性，從呱呱墜地開始嬰兒就能哺乳，然而要讓一個懵懂的孩童懂得飲食的規(guī)律、烹飪的手法以及如何吃得健康的道理卻絕非易事，以至于對各個年齡段的人來說還都會發(fā)生“病從口入”和“營養(yǎng)不均衡”的問題?？梢?，即便是飲食這件最基本最簡單的事情的背后所隱藏的道理，理解起來依舊不輕松，更不用說行為處事和與人交往這些相對更加復(fù)雜的事情了。因此生活的經(jīng)驗告訴我們，我們一直在成長