辯論賽 知難行易

1、【詞語】：知難行易【注音】：zhīnnxngy【釋義】：懂得事情的道理難，而實行卻比較容易。【出處】：孫中山《民族主義》第五講：“諸君要知道知難行易的道理，可以參考我的學說?！敝袊锩摇⑺枷爰覍O中山的認識論學說。中國古代有“非知之艱，行之惟艱”的說法，歷來為人們所遵奉。孫中山從資產(chǎn)階級民主革命的實踐中，深感這種傳統(tǒng)舊說不但不能激勵人們的進取精神，反而助長一種畏難茍安的心理?！安恢滩挥?，而知之又不敢行，則天下事無可為者矣”。他認

2、為這正是中國近代之所以積弱衰敗，革命事業(yè)不能取得成功的一個重要原因。為了破除這種舊的傳統(tǒng)觀念，鼓舞人們“無所畏而樂于行”的勇氣，孫中山提出了相反的命題：“行之非艱，而知之惟艱”，并以飲食、用錢、作文、建屋、造船、筑城、開河、電學、化學、進化等十事作為論證，說明人們在求得某一種科學知識以前，早就在那里實際地行動了。他還以美國革命和日本維新為例，進一步指出：若果有了“真知”的指導，“則行之決無所難”。據(jù)此，他認為，只要我們能毅然打破“知之非

3、艱，行之惟艱”的迷信，努力以赴，奪取革命勝利“誠有如反掌之易也”。孫中山對于知難行易的整個論證，與他的行先知后思想緊密相聯(lián)。他針對“知易行難”之說，明確提出“行其所不知以致其所知”、“必待行之成之而后乃能知之”的論斷，這種行先知后、由行致知的思想，是孫中山的知難行易說中的唯物主義內(nèi)容。孫中山在肯定行先知后的同時，還極其重視科學知識和革命理論對于行的指導意義，他認為“知與不知”乃是革命建設(shè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵。孫中山說的“以行而求知”，“因已知

4、而更進于行”，在一定程度上反映了“行”與“知”的辯證關(guān)系。洪荒久遠的50萬年前，在我們腳下的這片土地上生活著我們的祖先北京猿人。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，告別了茹毛飲血的過去，他們學會了鉆木取火?；鸬倪\用是跨時代的大發(fā)現(xiàn)。然而直到一百多年前，科學家才揭開了機械能轉(zhuǎn)化為熱能規(guī)律，從而科學地說明了鉆木取火的真正奧秘。這就無可辯駁的證明了我方立場：知難行易。所謂“行”是人對外界事物作用的過程，包括對“知”的運用；所謂“知”是指對“行”的認識，解決做

5、什么，為什么做和怎樣做的問題。知既是：一個過程，又是一個結(jié)果。所謂“知難行易”，是說求知得知難，行動使用易。知難行易與說說容易做起來難的言行觀“風馬牛不相及”，切不可混為一談。我方主張知難行易，理由如下：首先，認識發(fā)生學告訴我們，行先知后，知難行易。人一生下來便會行，所謂：“手之，舞之，足之，蹈之。“但要成為像對方辯友那樣才學淵博的翩翩君子，寒窗十年苦，談何容易。個人求知無窮盡，人類探索亦無止境?！般@之彌深，仰之彌堅?！雹倏鬃铀先思业?/p>

6、了晚年還堅持學2、請問對方辯友你學過歷史嗎？（學過）那你知道中國的改革開放嗎？？（知道）我們都知道從新中國成立以后，由于思想和個方面的因素，中國的經(jīng)濟增長率一直很低，特別是文革十年，可是在1978年鄧小平提出來實踐是檢驗真理的唯一標準，到十一屆三中全會的召開，使中國的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從此中國的經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是11月1日的神八的成功升天，這都是我國經(jīng)濟高度發(fā)展的有力證明啊，這部也有力的證明了我方的觀點嗎？？我方的觀點是“知

7、難行易”，在具體闡述之前，我們首先要知道這個“知”字的含義，字典中明確解釋道：知，是小曉得，明了。何謂“明了”就是透徹的理解。那么，知難行易，整個就可以解釋為：要想透徹的理解一件事情是比較困難的，而操作則相對比較容易。這個觀點我想大家一定會贊同的。第一、時代日新月異，理論知識更是不斷更新，誰敢說自己了解的透徹。第二、許多開始簡單的事情中，蘊含著豐富而深刻的道理，誰又敢說自己了解的透徹。第三、我們說知難行易，不是說實踐、行動就非常簡單，可

8、以不費力氣，一蹴而就，而是和“知”比較起來，“行”更容易。第四、“行”，是具體操作，可以有好有壞，而“知”，則是透徹理解，要求高，不能一知半解，知其然而不知其所以然，這都不是“知”。我方認為知難行易。翻開歷史史冊，人類求知探索的偉業(yè)可謂“驚天地，泣鬼神”?！吧\可貴”，但是李林塔爾為了科學卻獻出了生命。“愛情價更高“，但是諾貝爾為了事業(yè)卻終生孤獨。李時珍遍嘗百草才獲得“回春之術(shù)”，司馬遷勵精圖治終成《一家之言》。對方辯友你一定也還知道

9、，大熱問嘔心瀝血幾十年才孕育了《進化論》，布魯諾用生命凝成真理，“魂歸去來兮?！薄捌D難困苦，玉汝予成?！惫磐駚?，就是這用熱血和生命叩響知識之門的求知者鑄成了人類文明的脊梁。正視現(xiàn)實人生，行正如辯友所說的并非一帆風順，但是，對已知的深刻認識告訴我們，知比行更難。“求知之路漫漫兮，人類上下而求索。”和平難，難就難在尚未達成各國的共識；反腐敗也難，難就難在還不知道制止腐敗的辦法；治艾滋病更難，難就難在醫(yī)學知識還沒有突破性的進展。而有知，行就