席氏鐵口斷課本

1、 席氏鐵口斷函授輔導(dǎo) 席氏鐵口斷函授輔導(dǎo)席波編寫(xiě)席學(xué)易審二零零六年十月 3是個(gè)怕老婆的人。同樣在一個(gè)家庭中如果一個(gè)女人辦事雷厲風(fēng)行能力強(qiáng)肯定是在家說(shuō)了算的人，一個(gè)在家是賢妻良母的女人肯定也不是一個(gè)女強(qiáng)人。席學(xué)易老師在這里告訴大家，古人的聰明才智在某些方面今天我們都愧感不如，古人的這些觀念觀點(diǎn)實(shí)際上就是哲學(xué)，就是辯證法。學(xué)好了四柱命理，可以說(shuō)你就懂得和掌握了辯證法，一些學(xué)哲學(xué)的大學(xué)本科生研究生甚至于有些大學(xué)教授

2、在參加了席學(xué)易老師的教學(xué)后，深感席學(xué)易老師講的深入淺出，很容易接受，比在大學(xué)里學(xué)的空洞的理論要強(qiáng)多少倍。三、熟練掌握陰陽(yáng)平衡的概念：絕對(duì)的陰陽(yáng)平衡是不存在的，陰陽(yáng)平衡是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，陰陽(yáng)平衡是強(qiáng)調(diào)事物陰陽(yáng)的和諧與統(tǒng)一。而不能使某一個(gè)事物陰與陽(yáng)達(dá)到過(guò)于的亢盛或者是過(guò)于衰弱。世界是多元的而不是單元的，天地人三才合一，人與自然的和睦相處。事物的陰或陽(yáng)過(guò)于的亢盛大或衰弱就破壞了這種和諧與統(tǒng)一，造成了陰陽(yáng)的不平衡。天與地的陰陽(yáng)平衡才形成了

3、宇宙中的星轉(zhuǎn)斗移的循環(huán)變化，自然界中的春夏秋冬的四季交替，海洋的潮起潮落。白天黑夜的晝夜變化。男人和女人的陰陽(yáng)平衡才形成了人類的繁衍和生息。促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。如果說(shuō)這個(gè)世界上光有陽(yáng)性的男人而沒(méi)有陰性的女人，或者說(shuō)光有陰性的女人而沒(méi)有陽(yáng)性的男人，可想而知，那這個(gè)世界還會(huì)存在嗎。同樣如若這個(gè)世界光有白天而沒(méi)有黑夜或光有黑夜而沒(méi)有白天。這個(gè)世界也不會(huì)成為一個(gè)世界。一個(gè)八字命局中即會(huì)有用神，也會(huì)有忌神，即有旺的干支，也必然存在弱的干支。用

4、和忌旺和弱構(gòu)成了一個(gè)完整的一個(gè)命局。它們?cè)诿种形ǔ种粋€(gè)相對(duì)的平衡。四、熟練掌握陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的概念：陰與陽(yáng)是對(duì)立的統(tǒng)一，它們相互依存，不可分割，二者互根互用，互為消長(zhǎng)。陽(yáng)中有陰，陰中含陽(yáng)，陰陽(yáng)相抱，互為一體。但它們也可以互為轉(zhuǎn)化，它們即是動(dòng)態(tài)的也是靜態(tài)的。從動(dòng)態(tài)的方面來(lái)講，就象日出到日落，隨著地球的自轉(zhuǎn)，由白天到黑夜在由黑夜到白天這樣陽(yáng)與陰的相互轉(zhuǎn)化。從一個(gè)人來(lái)講有頭和腳，頭為陽(yáng)而腳為陰，對(duì)一個(gè)人的頭來(lái)講有上有下，有前也有后，有左也有右，

5、面為陽(yáng)而后腦為陰，左面為陽(yáng)而右面為陰，額為陽(yáng)而頜為陰，對(duì)額而言前為陽(yáng)而后為陰，上額為陽(yáng)而下額為陰。一個(gè)人的命局男人也可能是陰日柱，女人也可能是陽(yáng)日柱，陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化有時(shí)取決于雙方的力量的大小，有時(shí)是規(guī)律性的東西，不是靠雙方某一個(gè)力量的大小決定的。席氏易學(xué)的確定是在古人的基礎(chǔ)上從實(shí)際的社會(huì)生活中進(jìn)行不斷的提煉和總結(jié)，來(lái)源于生活又高于生活的真知。也可以說(shuō)是它是易學(xué)實(shí)踐的高度精華總結(jié)。以上這四個(gè)概念陰陽(yáng)相生、陰陽(yáng)相克、陰陽(yáng)平衡、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化要切實(shí)

6、理解和掌握，它是我們接觸易學(xué)的基礎(chǔ)，要想學(xué)好八字預(yù)測(cè)，重要的一點(diǎn)是要把基礎(chǔ)部份掌握牢固，基礎(chǔ)部份看起來(lái)不甚重要。實(shí)際上它是預(yù)測(cè)最重要的一部份。有些研易多年的易學(xué)愛(ài)好者，說(shuō)起陰陽(yáng)來(lái)知道指的是白天與黑夜。聽(tīng)起來(lái)真是有點(diǎn)可笑。第二節(jié)： 五行觀念所謂五行指的是木、火、土、金、水這五種物質(zhì)。席氏易學(xué)認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物的存在都可以歸納到這五種物質(zhì)中去。所謂木，席氏易學(xué)認(rèn)為包括自然界中的任何樹(shù)木、植物都屬于木的范疇。不論它是松樹(shù)、柏樹(shù)、楊樹(shù)