事死如生：殷墟晚商墓葬的埋葬觀念

1、內(nèi)容提要“事死如生”取自《禮記·中庸》，作為一種埋葬觀念它并非商代特有，而是自原始社會就已經(jīng)存在，并一直延續(xù)至今的中國喪葬制度的基本原則之一。它的表現(xiàn)，特點以及原因又總與一定的社會形態(tài)相適應，反映不同歷史時期的社會狀況。商代尤其是晚商文明已經(jīng)得到了國內(nèi)外學者的承認，殷墟作為商王朝統(tǒng)治中心，其已發(fā)掘墓葬資料十分豐富，因而研究晚商時期這一埋葬觀念就有了十分重要的意義和堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。本文從已有的豐富的考古資√ 料入手，結(jié)合文獻以及

2、前人的研究成果，對“事死如生”——晚商墓葬埋葬觀念的表現(xiàn)，特點，以及原因等相關(guān)問題進行分析。全文共分為五部分：首先對這一研究課題的意義，方法以及前人的研究成果進行分析和評述，以此作為本文：論述的基礎(chǔ)，進而闡述本文的主旨。第二部分從考古發(fā)掘資料入手，從與生活密切相關(guān)的衣、食、住、行等四方面出發(fā)，對i 。晚商墓葬埋葬觀念的表現(xiàn)進行具體分析i第三部分在分析其表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，進一步總結(jié)晚商墓葬埋葬觀念的特點。第四部分深入分析“事死如生”晚商墓葬埋

3、葬觀念的深層原因。最后對全文所論的要點進行概括和總結(jié)。經(jīng)過全面分析，作者認為晚商的事死如生是人們根據(jù)晚商社會的現(xiàn)實生活對鬼魂幽冥間生活作出的安排，與晚商社會發(fā)展情況相適應。晚商墓葬的埋葬觀念主要表現(xiàn)在衣、食、住、行四方面，以生前的生活所需為藍本安排死后的生活，全面系統(tǒng)的呈現(xiàn)了死者生前的生活狀●況。同時，由于殷墟晚商墓葬的發(fā)掘系統(tǒng)而完整，因此“事死如生”的特點可以歸納為反映了商代復雜的社會分層以及發(fā)達的物質(zhì)文明，具有鮮明的時代特征。而“事

4、死如生”作為一r ?種埋葬觀念，它以靈魂觀念的產(chǎn)生和發(fā)展為思想基礎(chǔ)，以商代發(fā)達的物質(zhì)文明為物質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：事死如生 晚商 埋葬觀念 殷墟目錄第一章：前言??????????．．?????????????????．．??”1第二章：事死如生的表現(xiàn)??????????????????????????2第一節(jié)：居住???????··??．．????··??????????????3第二節(jié)：服飾????

5、????”????????????????????。7第三節(jié)：飲食???????????????··?????????????’1 1第四節(jié)：交通?????????????????????????????1 6第三章：事死如生的特點??????????????????????????1 9第一節(jié)：復雜的社會分層????????????????????????1 9第二節(jié)：發(fā)達的物質(zhì)文明????????????????