事死如生：殷墟晚商墓葬的埋葬觀念_20167.pdf

1、“事死如生”取自《禮記·中庸》，作為一種埋葬觀念它并非商代特有，而是自原始社會(huì)就已經(jīng)存在，并一直延續(xù)至今的中國喪葬制度的基本原則之一。它的表現(xiàn)，特點(diǎn)以及原因又總與一定的社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)，反映不同歷史時(shí)期的社會(huì)狀況。商代尤其是晚商文明已經(jīng)得到了國內(nèi)外學(xué)者的承認(rèn)，殷墟作為商王朝統(tǒng)治中心，其已發(fā)掘墓葬資料十分豐富，因而研究晚商時(shí)期這一埋葬觀念就有了十分重要的意義和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。本文從已有的豐富的考古資料入手，結(jié)合文獻(xiàn)以及前人的研究成果，對(duì)“事

2、死如生”——晚商墓葬埋葬觀念的表現(xiàn)，特點(diǎn)，以及原因等相關(guān)問題進(jìn)行分析。
　　全文共分為五部分:
　　首先對(duì)這一研究課題的意義，方法以及前人的研究成果進(jìn)行分析和評(píng)述，以此作為本文論述的基礎(chǔ)，進(jìn)而闡述本文的主旨。
　　第二部分從考古發(fā)掘資料入手，從與生活密切相關(guān)的衣、食、住、行等四方面出發(fā)，對(duì)晚商墓葬埋葬觀念的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析。
　　第三部分在分析其表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)晚商墓葬埋葬觀念的特點(diǎn)。
　　第四部分

3、深入分析“事死如生”晚商墓葬埋葬觀念的深層原因。
　　最后對(duì)全文所論的要點(diǎn)進(jìn)行概括和總結(jié)。
　　經(jīng)過全面分析，作者認(rèn)為晚商的事死如生是人們根據(jù)晚商社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)鬼魂幽冥間生活作出的安排，與晚商社會(huì)發(fā)展情況相適應(yīng)。晚商墓葬的埋葬觀念主要表現(xiàn)在衣、食、住、行四方面，以生前的生活所需為藍(lán)本安排死后的生活，全面系統(tǒng)的呈現(xiàn)了死者生前的生活狀況。同時(shí)，由于殷墟晚商墓葬的發(fā)掘系統(tǒng)而完整，因此“事死如生”的特點(diǎn)可以歸納為反映了商代復(fù)雜的社