儀式與晚商社會——殷墟儀式遺存的考古學研究_1651.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、商代的儀式一直是學術界討論的熱點。儀式不但能從多角度反映出當時的社會情況,也能用來探究古人的思想觀念。大多數(shù)學者在研究晚商社會時會偶爾提及這一問題,但并未給予足夠的篇幅進行專題性研究,尚有研究的空間。本文以殷墟為例,擬在前人研究的基礎之上,運用人類學和考古學的方法,結(jié)合古文字和文獻材料,對殷墟儀式有一個全面的分析,并試圖探討儀式遺存所反映出的深層次社會問題。
  在儀式的考古學研究中,首先要解決的問題就是如何在眾多的考古遺存中辨識

2、與儀式相關的遺存。本文首先評述了目前學界使用較多的甄別方法,主要有儀式要素分析法和邏輯分析法兩種,并將兩種方法結(jié)合使用,對殷墟的儀式遺存進行了有效甄別,整理出在殷墟宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、小屯北地、小屯西地、小屯西北地、小屯南地、后崗、苗圃北地、大司空村、張家墳、白家墳東地、王??谀系?、孝民屯、劉家莊、四磨盤、薛家莊南、東八里莊、梅園莊、花園莊、北園莊、殷墟西區(qū)等遺址均發(fā)現(xiàn)有相關儀式遺跡。
  社會中通常存在多種儀式類型或系統(tǒng),不同種

3、類的儀式可能和不同的世界觀、社會組織和自我意識等有關,因此有必要對儀式進行分類討論。本文在已經(jīng)識別出的儀式遺跡基礎上,按照考古出土情境,選取了其中具有典型性的宗廟王陵類、建筑營造類和手工業(yè)作坊類三類儀式進行分析。并對各類儀式的舉行過程、儀式用品和地點選擇等進行了討論。宗廟王陵類儀式使用的儀式用品種類最為繁多,且使用了一些當時最為珍貴的野生動物,儀式用品在絕對數(shù)量上也明顯多于其它兩類儀式,其中最為典型的就是成人人牲,幾乎主要出土于該類儀式

4、中。建筑營造類儀式使用的儀式用品種類和絕對數(shù)量均少于宮殿王陵類儀式,但遠多手工業(yè)作坊類儀式,可見建筑營造類儀式的重要程度可能高于手工業(yè)作坊類儀式。建筑營造類儀式中傾向于使用兒童、成人人牲、狗、陶器、羊等。手工業(yè)作坊類儀式所使用的儀式種類和數(shù)量十分有限,僅使用了少數(shù)的幾種儀式用品,目前發(fā)現(xiàn)的僅有人、馬、牛、豬四種,最傾向于使用牛、馬等動物犧牲。
  儀式用品是體現(xiàn)儀式舉行者和儀式對象之間關系的重要媒介,也是儀式舉行者實現(xiàn)其訴求的一種

5、途徑。在對儀式用品的種類進行分析時,本文采用的主要是絕對數(shù)量和出土概率兩種統(tǒng)計方法。從殷墟發(fā)現(xiàn)的儀式用品來看,絕對數(shù)量中成人人牲、青銅器、陶器最為突出,動物犧牲中羊、狗的數(shù)量較多;出土概率中以成人人牲、兒童、狗和馬居多。商人對儀式用品的種類選擇,主要遵循了儀式用品的潔凈性、儀式用品的重要性、儀式對象和儀式用品功能的差異等標準。在卜辭中,有記載祭祀過程中具體的活動動詞,如伐、埋、卯、沉等,部分活動在考古遺存中也有所體現(xiàn),可以看出商人對儀式

6、用品曾采取過一系列的處理方式,主要有斬首、肢解、毀器、焚燒、鋪灑朱砂、土埋等。儀式用品的獲取方式,根據(jù)產(chǎn)地不同可分為外來和當?shù)刈越o兩種,前者又可細分為納貢、戰(zhàn)爭和田獵等。納貢的儀式用品主要有人牲、動物、龜甲、玉器、青銅器、朱砂等,戰(zhàn)爭可獲得人牲,田獵可獲得兕、鹿、麇、兔、虎、豕、虎、狐、猴、雉、隹等動物。
  “儀式密集度”這一概念可以用來解釋為什么有些社會或特定歷史時期的儀式會比其它的頻繁。通過ArcGIS軟件的“點密集度”功能

7、,可以得出儀式遺存的分布以及儀式密集度等信息。殷墟的儀式地點主要集中在了兩個地區(qū),一是小屯宗廟宮殿區(qū)和小屯村附近所形成的儀式區(qū)域,向東向南可影響至大司空村和花園莊遺址;另一個是以王陵區(qū)為中心的區(qū)域。這兩個區(qū)域的儀式密集度明顯高于其它遺址,說明在這兩個區(qū)域舉行儀式的次數(shù)較為頻繁,而且具有更高規(guī)格和更多種類的儀式用品、更為繁復的儀式用品處理方式、更多的儀式次生情景等,應當是當時殷墟的兩個“儀式核心區(qū)”。儀式核心區(qū)的儀式用品處理方式具有一定的

8、“表演性質(zhì)”。
  儀式在晚商社會發(fā)揮著重要的作用,主要體現(xiàn)在宗教思想、政治目的和社會作用三個方面。商人舉行儀式旨在索取某種回報,特別是當商人在面對災難等重大轉(zhuǎn)折時,儀式活動往往能減少或釋放出人們內(nèi)心的恐慌與憂慮。商人舉行不同儀式都有不同的訴求,這些訴求更多體現(xiàn)的是一種宗教思想觀念。祭祖儀式可以保佑農(nóng)作物豐收、戰(zhàn)事順利、減少災禍等;建筑營造類儀式可以減少風等自然災害對建筑行為的影響,使得需要建造的房屋堅固穩(wěn)定;手工業(yè)作坊類儀式可以

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