2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得崩教大嚳或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名: 5 - r 卜蛛 簽字日期: z 。1 2 年年月6 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解童

2、傲呔享 有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授燃大害可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文儲(chǔ)鮐別、妹 鋤鮐埃掰簽字日期:1 0 1 2 - 年辭月6 日 簽字日期: 乃廠2 年么月衫 日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向:工作單位:通訊地址:電話:郵編:摘 要移

3、民文學(xué)在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展以后,自9 0 年代以來呈現(xiàn)出來全新的特征。與早期的移民文學(xué)相比,新移民文學(xué)的主題發(fā)生了變化,更多地表達(dá)了新的移民群體對(duì)傳統(tǒng)母體文化與異質(zhì)西方文化的雙重體驗(yàn)以及對(duì)于這兩種文化的新思考。張翎是這一時(shí)期頗具代表性的移民作家。她自9 0 年代中后期丌始在海外發(fā)表作品。她的作品由于視野丌闊,內(nèi)涵豐富,風(fēng)格獨(dú)特而受到國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注,贏得了大量讀者的好評(píng)和喜愛。張翎也因此獲得了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),成為新移民文學(xué)文壇上最具實(shí)力的代表作

4、家之一。張翎以她獨(dú)特的視角和高超的寫作技巧享譽(yù)華文文壇。她擅長(zhǎng)用獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu),以歷史作為背景,用跨越邊界的書寫方式來展示人物命運(yùn),并同時(shí)抒寫人類共同的本性。她作品中的主人公游走在歷史與現(xiàn)實(shí)之間,中西兩種文化之間,故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)之間,執(zhí)著地追尋著理想的心靈家園。張翎敢于創(chuàng)新,以開闊的視野對(duì)待兩種文化,努力推動(dòng)兩種文化之間的對(duì)話與溝通交流。與早期的表達(dá)強(qiáng)烈民族情結(jié)與鄉(xiāng)愁的移民文學(xué)相比,張翎的作品突破藩籬,用更多的目光關(guān)注不同種族,不同國(guó)別的人

5、身上的相通的人性,從兩種文化之問尋找契合點(diǎn)并努力構(gòu)建人類共同的精神家園。在2 0 0 9 年推出的長(zhǎng)篇小說《金山》因講述加拿大勞工的命運(yùn)以及國(guó)際背景下的身份認(rèn)同這一獨(dú)特的視角和藝術(shù)結(jié)構(gòu)而使張翎獲得了第八屆“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”年度小說家獎(jiǎng),成為獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)的首位海外華人作家??v觀她的文學(xué)創(chuàng)作,張翎逐漸呈現(xiàn)出一種平等開放、中西融合的文化身份觀,對(duì)于這一點(diǎn)學(xué)術(shù)界的關(guān)注尚不充分。文化身份在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)生了改變,它不是恒久不變的,而是隨著歷史的發(fā)

6、展而變化,不同時(shí)代的移民文學(xué)作家有著不同的文化身份觀。反映在他們筆下的人物身上,早期的那種悲痛的文化認(rèn)同危機(jī)變得不再那么強(qiáng)烈。相反地,移民文學(xué)作家不斷地在建構(gòu)新的文化身份觀,這種新的文化身份觀在移民文學(xué)作家的文學(xué)創(chuàng)作中有著深入的表現(xiàn)。在文化身份觀的確定上,張翎與前幾代移民作家相比有了進(jìn)一步的發(fā)展與超越,表現(xiàn)出了不同的文化姿態(tài)。雖然她也在書寫文化之間的差異、沖突與隔閡,向母體文化尋求精神上的慰藉,但是她沒有把中西兩種文化看作對(duì)立的兩極,而

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