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文檔簡(jiǎn)介
1、美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼是當(dāng)代英語(yǔ)小說(shuō)家中的重要人物。作為一名來(lái)自阿富汗,后移居西方中心的移民作家,他在創(chuàng)作中堅(jiān)持文化多元主義,在硝煙和苦難中向世人展示了一個(gè)真實(shí)和人性的阿富汗,揭示了阿富汗文化的力量和希望。胡塞尼于2003年以其處女作《追風(fēng)箏的人》登上世界文學(xué)的舞臺(tái),并引起了巨大轟動(dòng),成為近年來(lái)國(guó)際文壇最大黑馬。可以說(shuō)他的作品是一部政治史詩(shī),也可以說(shuō)他的創(chuàng)作是關(guān)于人性、關(guān)于宗教信仰、關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于女性的小說(shuō)??傊?,胡塞尼為我們呈
2、現(xiàn)出一個(gè)紛繁復(fù)雜卻又充滿溫情的世界,那是一個(gè)引人深思的故事,一個(gè)不一樣的阿富汗。
本文將從文化視野的角度,以文化身份、宗教文化以及文化的回歸與超越三個(gè)方面來(lái)探析胡塞尼的文學(xué)創(chuàng)作,并且在論述中結(jié)合賽義德的后殖民理論來(lái)研究胡塞尼的多元文化身份,以及不同宗教文化對(duì)胡塞尼文學(xué)創(chuàng)作在敘事結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)和內(nèi)容意境上的影響。以從文學(xué)的角度理解文化,從文化的視野來(lái)闡釋文學(xué)。
全文由五部分構(gòu)成:緒論介紹了國(guó)內(nèi)外胡塞尼的研究現(xiàn)狀
3、與本論文研究的目的和意義。第一章詳細(xì)闡述了胡塞尼的多元文化身份,由于胡塞尼早年的移民經(jīng)歷形成了他多元的文化身份,使他能夠以雙重的視角來(lái)重新審視故國(guó)阿富汗,并有意識(shí)地將其形諸于文學(xué)創(chuàng)作之中。然而由于胡塞尼來(lái)自阿富汗這個(gè)極其特殊的國(guó)家又使得胡塞尼具備了與其他移民作家不同的特質(zhì),本文將在第一章的第二節(jié)和第三節(jié)通過(guò)與后殖民代表作家拉什迪與華裔作家嚴(yán)歌苓進(jìn)行比較研究,以解讀胡塞尼對(duì)于不同文化所持的態(tài)度。在第二章中,論文以《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)
4、》為文本基礎(chǔ),從伊斯蘭教文化、基督教文化、佛教文化三個(gè)方面論述其所受到的多元宗教文化在其價(jià)值觀以及文學(xué)創(chuàng)作上的影響,以探討其文學(xué)世界的文化多元性。本章第一節(jié)將從伊斯蘭教文化對(duì)胡塞尼文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值取向、內(nèi)容等方面的影響展開(kāi)論述。第二節(jié)將從基督教文化對(duì)胡塞尼創(chuàng)作構(gòu)思的角度以及“救贖”精神進(jìn)行深度解讀。佛教對(duì)于其小說(shuō)創(chuàng)作的影響主要體現(xiàn)在具體的創(chuàng)作內(nèi)容與小說(shuō)創(chuàng)作敘述結(jié)構(gòu)上,筆者將在最后一節(jié)進(jìn)行闡釋。在第三章,論文主要從“文化的回歸”與“文化的超
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