從順慶論的視角看祝慶英的簡(jiǎn)愛的翻譯

1、A S t u d y o f Z h u Q i n g y i n g ’S T r a n s l a t i o no f J a n e E y r e f r o mt h eP e r s p e c t i v e o f A d a p t a t i o nT h e o r yA T h e s i sS u b m i t t e d i nF u l f i l l m e n t o f t h eR e q

2、 u i r e m e n t sf o r t h eD e g r e e o f M a s t e r o f A r t i nE n g l i s hB yH o u Y a n j i n gS u p e r v i s o r ：P r o f e s s o r Y a n g G u a n g j u nF o r e i g n L a n g u a g , e sS c h o o l o r e ln

3、 C 1 1 0 0 1 e SZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 1l。-．．■．．■■rll，．1．。I【．．L--I-r●●●■摘要摘要《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特的杰作。它是英國(guó)文學(xué)史上一部有顯著地位的小說，也是世界聞名的一部小說。它成功塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的女性形象。薩克雷稱贊這本著作為“一位偉大天才的杰作”。喬治·

4、艾略特則深深地被《簡(jiǎn)·愛》陶醉了。自二十世紀(jì)三十年代譯介到中國(guó)以來，一直深受我國(guó)讀者的喜愛。其漢譯本已逾二十余種，其中，李霽野、祝慶英、吳鈞燮、黃源深的譯本較為出色。這些譯本同時(shí)也引起了翻譯界的學(xué)者和專家的關(guān)注，從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了研究。但是這些研究大都是微觀層面的，主要對(duì)《簡(jiǎn)·愛》翻譯的語(yǔ)言、風(fēng)格和文化等方面進(jìn)行探討，比如在交際修辭、小說對(duì)話方面等。到目前為止，還很少對(duì)《簡(jiǎn)·愛》翻譯的全面系統(tǒng)的研究，因

5、此本文作者借助順應(yīng)論這個(gè)理論框架嘗試從一個(gè)相對(duì)全面的角度來研究祝慶英的《簡(jiǎn)·愛》譯本的翻譯。順應(yīng)論是維索爾倫在1 9 9 9 年提出來的一個(gè)理論，被稱為是“一個(gè)非常具有解釋力和應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展前途的語(yǔ)用學(xué)理論，因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)全新的視角去理解和闡釋當(dāng)今的語(yǔ)用學(xué)”( 何自然，于國(guó)棟，1 9 9 9 ：4 2 8 ．4 3 5 ) 。這個(gè)理論的核心是語(yǔ)言使用是一個(gè)動(dòng)態(tài)順應(yīng)的過程。順應(yīng)論的四個(gè)研究維度是：語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)，動(dòng)態(tài)順

6、應(yīng)和順應(yīng)過程中的意識(shí)程度。這四個(gè)維度很好地契合了動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言使用過程中的語(yǔ)言、社會(huì)、文化和認(rèn)知因素。所以順應(yīng)論被應(yīng)用來研究翻譯這個(gè)復(fù)雜的語(yǔ)言使用過程。本文從順應(yīng)論的角度來分析祝慶英的《簡(jiǎn)·愛》的翻譯，旨在研究翻譯現(xiàn)象及其本質(zhì)并證明順應(yīng)論對(duì)翻譯具有強(qiáng)大的解釋力。本文包括引言、正文和結(jié)論部分。引言部分介紹了本文的研究背景、目的、方法、問題和意義。第一章回顧了學(xué)者和翻譯家以往有關(guān)運(yùn)用順應(yīng)論對(duì)一些翻譯進(jìn)行的研究成果，以及從不同角度對(duì)《簡(jiǎn)