嚴羽詩體論研究

1、獨創(chuàng)性聲明l S 5 6 3 9 0本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含本人為獲得江南大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意．簽 名：a 形豸日 期： 紗f ，口箏鄉(xiāng)J j ≯國 ——’卜———_ 了卜——一—————

2、—_ —————一關于論文使用授權的說明本學位論文作者完全了解江南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定：江南大學有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文，并且本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致．保密的學位論文在解密后也遵守此規(guī)定． ．．簽名：≥錫 導師簽名：旃眵嚴羽的《滄浪詩話》是中國古代文論史

3、上一部有重要歷史地位與影響的詩論著作，它緊貼詩歌創(chuàng)作實際，并以其針砭不掩鋒芒及強烈的使命意識、完備的體例、較大的規(guī)模，極大地改變了詩話的舊觀，對宋以后詩話的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。他的詩論犀利透辟，鋒芒畢露，與宋詩壇上“以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩”的不良風氣針鋒相對，他奉盛唐詩歌為圭臬，深刻揭示詩歌的審美特征及藝術本質規(guī)律，努力糾正宋詩創(chuàng)作中的偏頗，使詩歌得以健康發(fā)展。詩體論是嚴羽詩論的一個重要部分，在《滄浪詩話》中他最為得意之處

4、就是論詩辨體，他認為“作詩正須辨盡諸家體制“ ，只有這樣才能“不為旁門所惑“ 。嚴羽非常強調辨體的重要性，他不僅專設《詩體》一章從時代、詩人、體制、聲律等角度對詩體進行細致的分類，而且還在其他章節(jié)也闡述了他對不同詩體的認識。本文在引言中首先回顧了2 0 世紀以來嚴羽及其《滄浪詩話》的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)無論是大陸、港臺還是海外的嚴羽研究，其研究重心都在《詩辨》一章，所探討的問題也大都是圍繞著“妙悟“ 、“興趣’’、“入神“ 、“以禪喻詩’’等

5、概念，而對嚴羽反復強調的《詩體》論，則或略而不論，或語焉不詳，研究明顯不夠深入。這種冷清的局面，與“辨體“批評在其理論體系中的重要地位很不相稱，毫無疑問，這樣的現(xiàn)狀已經(jīng)到了必須改變的時候。第一章論述嚴羽詩體論的理論基礎及價值。嚴羽詩體論是在漢魏晉到宋代文體論基礎上產(chǎn)生的，他吸取前人理論的內涵并進行全面梳理與總結，最終形成了一套系統(tǒng)完整、內涵豐富的詩體理論。他的詩體論以系統(tǒng)性、開創(chuàng)性和理論性之特點在詩學史上極具重要價值。第二章從時代風格論

6、、詩人風格論、詩體風格論等方面探討嚴羽詩體論的內容。其時代風格論主張學習漢魏古詩及盛唐詩歌，，不僅提出盛唐氣象這個重要的詩學概念，而且把唐詩分為五個階段，確立了唐詩發(fā)展的基本框架。其詩人風格論對不同詩人的詩風進行了區(qū)分與把握。他推崇李、杜、王、孟等盛唐詩人，而對蘇、黃等宋人進行了犀利的批評，從而表現(xiàn)了明顯的崇唐黜宋思想。他的詩體風格論內容豐富、分類方法多樣，既對詩歌的選本、流派類別進行了分類總結，又從詩歌的語言、聲律、對偶等角度進行細致

7、廣泛的羅列，使得人們從形式上對詩歌有了全面細致的認識。第三章首先對嚴羽詩歌創(chuàng)作與其詩論的關系進行了探索，嚴羽強調詩歌吟詠情性的本質，主張詩歌要有渾成圓融的意境，反對以文字為詩、以議論為詩，他的詩歌創(chuàng)作正是實踐了他的詩學理論。其次論述嚴羽詩體論對后世詩學辨體的影響，明代的格調說、清代的神韻說的辨體論都受到嚴羽的影響。嚴羽的詩體論以完備的體例、豐富的內涵和創(chuàng)新的思想在詩體發(fā)展史上具有重要的價值，是詩論史上亟待深入發(fā)掘的一片沃土。關鍵詞：嚴羽