外國(guó)文學(xué)史-思考題

1、外國(guó)文學(xué)史課后思考題及名詞解釋1、古希臘文學(xué)與古東方文學(xué)的不同發(fā)展歷史與特點(diǎn)：古希臘文學(xué)經(jīng)歷了四個(gè)階段：一、公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)，這一時(shí)期被稱為“荷馬時(shí)代”或“英雄時(shí)代”，這是古希臘氏族社會(huì)解體向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期。主要成就是神話和史詩(shī)，主要指《荷馬史詩(shī)》。（二）公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，這一時(shí)期古希臘氏族社會(huì)徹底瓦解，奴隸制社會(huì)已經(jīng)形成，但還沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家，只有200多個(gè)相互獨(dú)立的城邦構(gòu)成。這一時(shí)期表現(xiàn)集體意識(shí)的史詩(shī)開(kāi)始衰

2、落，而適合抒發(fā)個(gè)人感情的抒情詩(shī)開(kāi)始興起。同時(shí)，還有一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，即出現(xiàn)了《伊索寓言》，相傳是一個(gè)被釋放的奴隸伊索寫的，其中最著名的有：《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》、《獅子和蚊子》等。（三）公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)。這是古希臘奴隸制高度繁榮階段，在歷史上被稱為“古典時(shí)期”，當(dāng)時(shí)，雅典成為全希臘政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這一時(shí)期文學(xué)上的成就有戲劇、文藝?yán)碚?、散文等。其中，出現(xiàn)了有“歷史之父”的希羅多德，散文上的代表人物有佐伊羅斯。修昔底斯

3、、蘇格拉底、狄摩西尼。文藝?yán)碚摷抑饕前乩瓐D和亞里士多德，其中亞里士多德還提出了著名的悲劇理論。（四）公元前4世紀(jì)中葉到公元前2世紀(jì)。這一時(shí)期被稱為“希臘化時(shí)期”，當(dāng)時(shí)古希臘被馬其頓王國(guó)征服，所以當(dāng)時(shí)古希臘文化開(kāi)始與東方文化相互交融，希臘本土已將失去了古典時(shí)期民主制的政治條件，在文學(xué)史處于衰落時(shí)期。2、印度兩大史詩(shī)的思想與藝術(shù)價(jià)值（上課沒(méi)講）兩大史詩(shī)的思想內(nèi)容：重在通過(guò)頌揚(yáng)傳說(shuō)中的民族英雄的業(yè)績(jī)，宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)那些有識(shí)之士的生活理想。他們確認(rèn)

4、“正法、利益、愛(ài)欲和解脫”是人生的四大目的，肯定人類對(duì)利益和愛(ài)欲的追求，但認(rèn)為這種追求應(yīng)該符合正法，而人生的最終目的就是追求解脫，兩大史詩(shī)凝聚著沉重的歷史經(jīng)驗(yàn)，凸顯出印度古代有識(shí)之士對(duì)人類各種困惑的深刻洞察。3、荷馬史詩(shī)的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值歷史價(jià)值：荷馬史詩(shī)是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀文學(xué)巨著，它反映了古希臘史前時(shí)代的生活面貌，是研究希臘早期社會(huì)的重要文獻(xiàn)；它那獨(dú)特精湛的藝術(shù)特色，對(duì)后世歐洲文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。荷馬史詩(shī)以一定

5、的歷史事實(shí)為依據(jù)，結(jié)合神話傳說(shuō)，廣泛地反映出當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)從原始公社制向奴隸制過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的情況，以及希臘人民的生活和斗爭(zhēng)。在史詩(shī)中，我們還可看到以人為本思想的反映，贊美人的智慧，嘲笑神的邪惡，贊美、歌頌人間，蔑視上天，這種以人為本的思想又常常是同歌頌民族貴族英雄主義相結(jié)合的。文學(xué)價(jià)值：史詩(shī)中已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩種最基本的創(chuàng)作方法.史詩(shī)中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的人物既有古代神話傳說(shuō)的因素但又是希臘社會(huì)生活的寫照.史

6、詩(shī)中塑造的英雄群像如阿客琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)、俄底修斯等無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又是浪漫的；既具有傳奇性又充滿寫實(shí)性；既有民族英雄的共性又有鮮明的個(gè)性特征.在刻畫人物性格方面把人物置于重大的矛盾沖突中通過(guò)他們的語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)描寫.明顯的口頭文學(xué)特征（如“荷馬式的比喻”）以個(gè)人遭遇為主要內(nèi)容的傳記式體裁（如《奧德塞》）等也都是史詩(shī)在藝術(shù)上取得輝煌成就的重要因素并使之成為后代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和典范.4、古希臘悲劇的倫理特點(diǎn)古希臘悲劇大都取材于神

7、話、英雄傳說(shuō)和史詩(shī)，其反映的事件和情調(diào)都很嚴(yán)肅。古希臘悲劇一般具有深遠(yuǎn)的歷史、宗教和人文背景，探討形而上學(xué)的和倫理學(xué)的問(wèn)題，考查生活的意義，把人的生存看成是對(duì)智能和意志的挑戰(zhàn)。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的。悲劇主人公多半具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，雖然在與命運(yùn)或逆境的抗?fàn)幹惺×?，但其精神是不可?zhàn)勝的，其形象高大雄偉，氣勢(shì)壯烈磅礴。這一切賦予悲劇一種崇高悲壯的風(fēng)格。即，希臘悲劇的戲劇效果并不是悲（悲哀、悲觀），而是一種具有人生哲理意義（命運(yùn)

8、）的困惑與恐懼之情，一種對(duì)劇中人物遭受苦難（生存）的深刻的同情。5、古羅馬詩(shī)歌的思想和藝術(shù)價(jià)值6、亞洲和歐洲中世紀(jì)文學(xué)的主要成就及特點(diǎn)歐洲中世紀(jì)文學(xué)主要成就：(1)教會(huì)文學(xué)占據(jù)著整個(gè)歐洲的統(tǒng)治地位。(2)英雄史詩(shī)和謠曲成就也很高，主要體現(xiàn)在羅賓漢的游俠文學(xué)。(3)反映騎士階層戰(zhàn)場(chǎng)生活及他們和封建貴婦人之間的愛(ài)情故事的騎士文學(xué)興起。(4)出現(xiàn)了反映市民階層文化圈生活的城市文學(xué)。3諷刺手法的運(yùn)用也是這部小說(shuō)的一大特色。作者以多種諷刺視角描寫

9、生活和塑造人物，他常常借用堂吉訶德的瘋話和桑丘的傻話諷刺、鞭撻現(xiàn)實(shí)社會(huì)。塞萬(wàn)提斯認(rèn)為借用騎士小說(shuō)可以“借題發(fā)揮，放筆寫去，海闊天空，一無(wú)拘束。”使題材豐富了社會(huì)內(nèi)容，他戲擬騎士小說(shuō)的寫法和口吻，也構(gòu)成了他敘述的語(yǔ)言和基調(diào)。13、莎士比亞歷史劇、喜劇和悲劇的主要成就及不同特點(diǎn)歷史劇歷史劇：表現(xiàn)了他的人文主義政治理想：擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)；主張民族統(tǒng)一，擁護(hù)賢明君主，譴責(zé)封建暴君?！逗嗬馈?上中下揭露了封建家族之間的糾紛，約克家族

10、與蘭開(kāi)斯托家族），《理查三世》《理查二世》《亨利四世》(上下部最具代表性諸侯叛亂北方大貴族)《亨利五世》（塑造了符合資產(chǎn)階級(jí)要求的理想君王）《亨利八世》喜劇喜劇(10部)：基本主題：歌頌愛(ài)情和友誼，正面宣揚(yáng)人文主義的生活理想。人物形象的特點(diǎn)是性格開(kāi)朗、勇敢、熱情，結(jié)局往往是惡人悔悟，好人寬恕，皆大歡喜。力求擺脫宗教禁欲主義和封建倫理道德的束縛。包括：《仲夏夜之夢(mèng)》（是一部充滿幻想和浪漫色彩的抒情喜?。稛o(wú)事生非》（揭露資產(chǎn)階級(jí)自私自利的

11、行為）《第十二夜》（宣揚(yáng)人文主義的生活理想，嘲笑封建教會(huì)禁欲主義）《皆大歡喜》抒情喜劇的代表作。《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會(huì)諷刺意義的一部。塑造了歐洲文學(xué)史上第一個(gè)“吝嗇鬼”形象(夏洛克)。悲劇悲?。哼@些悲劇對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和矛盾更廣泛的反映，不僅對(duì)封建宮廷的揭露加深了，而且對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的“金錢萬(wàn)能”和極端個(gè)人主義也進(jìn)行了批判，還在一定程度上體現(xiàn)兩者的沖突。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部具有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的

12、愛(ài)情悲劇。四大悲?。骸豆啡R特》主要人物：哈姆萊特、霍拉旭（侍衛(wèi)長(zhǎng)）、雷歐提斯（情人之魂）《奧塞羅》主要人物：奧塞羅(具有人文主義者的理想品質(zhì))、苔絲德夢(mèng)娜、伊阿古、凱西奧《李爾王》：對(duì)權(quán)勢(shì)、財(cái)富貪欲的抨擊?！尔溈税住罚?心理描寫)野心家形象?！堆诺涞奶╅T》：是莎士比亞最后一部悲劇，對(duì)資本主義社會(huì)中金錢的作用作了深刻的揭露。14、哈姆萊特形象哈姆萊特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。1)對(duì)人類抱有美化的看法，充分肯定人的價(jià)值。哈姆萊特

13、認(rèn)為“人類是一件多么了不起的杰作“，是“宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”2)主張人與人之間平等互愛(ài)，封建等級(jí)制度。他要求士兵對(duì)自己敬愛(ài)，還和霍拉旭以朋友相稱。3)強(qiáng)調(diào)智慧和理性。比如他安排“戲中戲“來(lái)證實(shí)自己的想法。4)然而他的性格特征是猶豫、延宕。（1）猶豫：猶豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。在猶豫的同時(shí)，哈姆萊特變得更加清醒、更加深沉。（2）延宕：①?gòu)闹饔^上來(lái)看，哈姆萊特性格上的延宕有其更深刻的社會(huì)

14、原因，那就是在復(fù)仇的過(guò)程中他意識(shí)到自己的行動(dòng)已不單是為父報(bào)仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的偉大目標(biāo)前，哈姆萊特想要行動(dòng)，但又不知如何行動(dòng)，這就造成了他行動(dòng)的拖延。②從客觀分析，延宕的另一個(gè)原因是惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，而時(shí)代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾、群眾因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢(shì)力吞沒(méi)。哈姆萊特的悲劇已不僅僅是個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇15、古典主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及其代表作家古典主義文學(xué)的歷史背景：p

15、190p192代表作家：基本特征：1、政治上，擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一。2、思想上，崇尚理性，主要指理性王權(quán)統(tǒng)治所需要的道德規(guī)范。3、藝術(shù)上，提倡模仿古代，重視規(guī)范，主張“三一律”?！叭宦伞笔?7世紀(jì)古典主義藝術(shù)創(chuàng)作法規(guī)。它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持一致，即劇本的情節(jié)只能有一條線索、同一地點(diǎn)、劇情在24小時(shí)之內(nèi)完成。它的缺點(diǎn)是人物類型化。16、巴洛克文學(xué)的特點(diǎn)及主要成就巴洛克文學(xué)的基本特點(diǎn)：1巴洛克文學(xué)慣用的主題是宗教的狂熱