外國(guó)文學(xué)史名詞解釋

1、外國(guó)文學(xué)史名詞解釋篇一：外國(guó)文學(xué)史名詞解釋外國(guó)文學(xué)史名詞解釋荷馬史詩(shī)：即《伊里亞特》和《奧德賽》是歐洲文學(xué)史上最重要的作品，相傳是公元前 9至前 8 世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱為荷馬史詩(shī)。史詩(shī)形成時(shí)間很長(zhǎng)，詩(shī)中包括了不同時(shí)代的成分，在行吟詩(shī)人被迎入宮后，又有符合貴族利益的傾向。公元前 6 世紀(jì)，兩部史詩(shī)正式形成文字，到公元前 3 至 2世紀(jì)，又由亞歷山大城學(xué)者編訂，每部分各為 24 卷。

2、金蘋果：即特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。相傳阿喀琉斯的父母在舉行婚禮時(shí)，沒有邀請(qǐng)不和女神厄里斯，她來(lái)到席間扔下一個(gè)“不和的金蘋果”，上面寫著“贈(zèng)給最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神都想得到這個(gè)蘋果，相持不下。宙斯要她們找特洛伊王子帕里斯評(píng)判。三位女神各自賄賂帕里斯，赫拉許他成為最偉大的君主，雅典娜許他成為最勇敢的戰(zhàn)士，阿弗洛狄忒許他最美麗的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。之后便引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。木馬計(jì)：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)久戰(zhàn)不決，后來(lái)，奧德

3、修斯設(shè)計(jì)把一只內(nèi)藏兵將的木馬遺棄在城外，假裝撤退。木馬被特洛伊人拖進(jìn)城中。入夜，希臘人里應(yīng)外合，終于攻特洛伊。戰(zhàn)后希臘人各自攜帶財(cái)寶奴隸還鄉(xiāng)。教會(huì)文學(xué)：是中世紀(jì)初期封建文學(xué)的代表，是為適應(yīng)封建統(tǒng)治者和基督教教會(huì)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。其主要內(nèi)容是宣傳宗教教義，宣揚(yáng)神權(quán)思想，藝術(shù)上多流于公式化、概念化缺乏真實(shí)性，成就不大。但由于教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治壟斷了中古文化教育故而一切文化藝術(shù)都染上了濃厚的宗教色彩。騎士文學(xué)：是世俗的封建主義文學(xué)，它是封

4、建騎士制度的產(chǎn)物。它雖然宣揚(yáng)封建道德，但其中所表現(xiàn)的鋤強(qiáng)扶弱、保護(hù)婦女、尊敬老人的思想有一定的人民性。而肯定世俗愛情，更有客觀上反對(duì)教會(huì)禁欲主義的積極意義。城市文學(xué)：又稱市民文學(xué)是 12 世紀(jì)以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映城市內(nèi)部復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)、表現(xiàn)市民階層的思想愿望的世俗文學(xué)。城市文化：是與基督教文化對(duì)立的世俗文化，城市文學(xué)是隨城市的出現(xiàn)而形成，為滿足市民階層的精神需要應(yīng)運(yùn)而生的。英雄史詩(shī)：又叫英雄敘事詩(shī)是在民間長(zhǎng)期口口相傳，以歌

5、頌民族英雄為內(nèi)容的人民文學(xué)，是中世紀(jì)歐洲文學(xué)的重要成就。根據(jù)史詩(shī)形成的時(shí)間和表現(xiàn)內(nèi)容，可分為早期英雄史詩(shī)和后期英雄史詩(shī)。啟蒙運(yùn)動(dòng)：18 世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)宗教神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想行為的基礎(chǔ)。啟蒙，意為啟迪，在啟蒙運(yùn)動(dòng)中引申為用近代哲學(xué)和文化知識(shí)的光輝照亮被教會(huì)和貴族專制的迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會(huì)，恢復(fù)理性的權(quán)威。這一運(yùn)動(dòng)不僅在文學(xué)藝術(shù)中

6、展開，同時(shí)也涉及法律、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)乃至社會(huì)制度及社會(huì)風(fēng)俗等方面。市民?。阂喾Q正劇或嚴(yán)肅劇。這種劇首先在內(nèi)容方面要反映一般市民的現(xiàn)實(shí)生活，特別是家庭生活，反對(duì)“穿著華麗衣服、打扮得矯揉造作的人物所出現(xiàn)的場(chǎng)面”要把帝王將相和貴婦人趕出舞臺(tái)。其次是在表現(xiàn)方面要使觀眾產(chǎn)生身臨其境的逼真幻覺，打動(dòng)觀眾的感情，產(chǎn)生促進(jìn)道德風(fēng)尚的社會(huì)效果。墓園詩(shī)派：18 世紀(jì)英國(guó)作家格雷（1716-1771）的《墓園哀歌》以完美的古典主義詩(shī)歌形式表達(dá)他對(duì)農(nóng)民的同情。這

7、個(gè)時(shí)期還有一些其他詩(shī)人也以死、墳?zāi)篂轭}材寫詩(shī)，形成所謂墓園詩(shī)派。哥特式小說(shuō)：這種小說(shuō)主要描寫恐怖、暴力、神怪，以及對(duì)中世紀(jì)的向往。故事通常發(fā)生在一個(gè)哥特式建筑中，尤其是在陰暗、荒涼的古堡中。最早的哥特式小說(shuō)是《奧特朗托堡》作者是賀拉斯·華爾浦爾。他根據(jù)夜間做的噩夢(mèng)，寫了一個(gè)古堡鬧鬼的故事。它以中世紀(jì)的意大利為背景，反映 18 世紀(jì)人們對(duì)于中世紀(jì)（又稱哥特時(shí)期）的看法。這部小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)正在興起的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)起了促進(jìn)作用，同時(shí)也

8、影響了 19 世紀(jì)初英國(guó)小說(shuō)家瓦爾特·司各特的歷史小說(shuō)。感傷主義：勞倫斯·斯特恩（1713-1768）是感傷主義小說(shuō)的代表作家。他的《感傷的旅行》寫自己在英法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期取道法國(guó)去意大利旅行的經(jīng)歷以及對(duì)一些所見所聞的感受和異想。作者對(duì)別人的心情也極為敏感，要求徹底解放感情，宣揚(yáng)感情至上。他的作品追求瑣細(xì)的感受、幽默的情趣、新奇的表現(xiàn)手法。感傷主義就是以這部小說(shuō)命名的。百科全書派：?jiǎn)⒚伤枷爰业业铝_編纂法國(guó)《百科全書》（《百

9、科全書或科學(xué)、藝術(shù)與手工藝大詞典》）數(shù)學(xué)家達(dá)朗貝尓任副主編，法國(guó)文化界一些名流如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、愛尓維修、霍爾巴赫和空想社會(huì)主義者摩來(lái)里和馬布利等人都參加了工作。他們盡管觀點(diǎn)不盡相同，但通力合作。他們被稱為百科全書派?？耧j突進(jìn)：18 世紀(jì) 70 年代起，在德國(guó)興起了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)，主要參加者多是市民階層的青年作家?！翱耧j突進(jìn)”這個(gè)名稱來(lái)源于作家克林格爾的劇本《狂暴突進(jìn)》文學(xué)史稱這一時(shí)期為“天才時(shí)期”。舊的德國(guó)文學(xué)史多把這一運(yùn)動(dòng)看作