治愚比治貧更重要的摘取經(jīng)典

1、治愚比治貧更重要的一些素材治愚比治貧更重要的一些素材1在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們需要先知道，是怎么導(dǎo)致了貧窮究竟是貧窮導(dǎo)致了貧窮，還是愚昧導(dǎo)致了貧窮!窮的根本原因并不是因?yàn)楦F才窮，而是因?yàn)橛行┤瞬恢栏淖冐毟F所以才會(huì)貧窮，放眼幾十年前，全國(guó)人民都很窮，可為什么有的人有的地區(qū)有的城市富裕起來(lái)了原因是因?yàn)樗麄兊呐椭腔鬯麄冇懈淖冐毟F的思想和勇氣這才使他們富裕起來(lái)而另外的一部分人，從思想的深處就沒(méi)想過(guò)改變目前的情況，改變他們的狀態(tài)改變他們的生

2、活環(huán)境，這才導(dǎo)致他們更貧窮!所以那些人之所以貧窮，其根本原因是因?yàn)樗麄儾恢栏淖儸F(xiàn)狀不知道改變貧窮的現(xiàn)狀所以!如果想治窮，其根本是改變他們的思想!只有改變了他們的思想，才能改變他們貧窮的根本!才能使他們不貧窮所以所治愚比治貧更重要!謝謝2治貧比治愚就好比治本不治根。要從思想上改變?nèi)藗兊挠^念，才能從根本上改變?nèi)藗兊纳睢Ｈ羰侨藗兊乃枷氩蛔?，就永遠(yuǎn)富不起來(lái)。兩個(gè)商人的東西已經(jīng)漸漸被新的東西取代，一個(gè)人及時(shí)改變，創(chuàng)新接受新事物新理念，他就會(huì)再

3、讓自己的事業(yè)攀上高峰，另一個(gè)則不肯改變依然愚昧的守著早已不受顧客歡迎的東西，那么他終將破產(chǎn)。而一個(gè)地方的要發(fā)展，首先要發(fā)展教育，擺脫愚昧才能創(chuàng)造財(cái)富。說(shuō)個(gè)直白點(diǎn)的，若是一個(gè)迷信的人或是文盲，他可能管理好一個(gè)大公司嗎，當(dāng)公司面臨危機(jī)的時(shí)候，他是不是回去燒香拜佛來(lái)解決問(wèn)題？3中國(guó)有句古話，叫“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！闭?qǐng)問(wèn)對(duì)方辨友，如果是你，你是先給人魚(yú)呢，還是先教人釣魚(yú)的方法呢？4不錯(cuò)，是有很多人死于貧困，那么這么多人死于貧困原因是什么？

4、答案是落后，而又是什么導(dǎo)致落后呢？是愚昧，就比如說(shuō)非洲有很多人死于貧困，但歸根到底是非洲的落后，所以要改變非洲的落后靠治貧行嗎？光給他們錢是不行的，如果他們只是一味接受援助而不去創(chuàng)造，再多的援助也沒(méi)有用，所以要根本上改變非洲的落后，就要改變其落后的生產(chǎn)力，就得靠治愚！5我方認(rèn)為對(duì)于當(dāng)今社會(huì)治愚比治貧更重要。正如古話所說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，給窮人一條魚(yú)不如教他捕魚(yú)的方法，可見(jiàn)治貧只是治標(biāo)，而治愚才是治本。當(dāng)今社會(huì)實(shí)行科教興國(guó)，如果

5、連科教興國(guó)都不算治愚的話，社會(huì)怎樣才算是治愚呢，，而這當(dāng)中的扶貧也只是治愚的一個(gè)項(xiàng)目。所以在人類社會(huì)發(fā)展中，治愚比治貧更重要！謝謝！治貧與治愚相比，猶如星光比太陽(yáng)！6愚昧是貧窮的根源，所以說(shuō)治窮是表，治愚是本。從馬克斯愚昧是貧窮的根源，所以說(shuō)治窮是表，治愚是本。從馬克斯韋伯的新教倫韋伯的新教倫理與隨后資本主義興起，到杜維明先生的新儒學(xué)與工業(yè)東亞的宏偉設(shè)想。無(wú)不理與隨后資本主義興起，到杜維明先生的新儒學(xué)與工業(yè)東亞的宏偉設(shè)想。無(wú)不表明了先進(jìn)

6、的思想意識(shí)在社會(huì)中巨大的不可替代的導(dǎo)向作用。表明了先進(jìn)的思想意識(shí)在社會(huì)中巨大的不可替代的導(dǎo)向作用。他們更貧窮。3，治愚是治貧的手段？治貧才是目的？——①，為了解決費(fèi)馬大定理，運(yùn)用到了橢圓曲線，模式型等數(shù)學(xué)工具，請(qǐng)問(wèn)這些手段難道不比目的更重要？②，我國(guó)的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，它包括物質(zhì)，精神，文化三方面按您的道理物質(zhì)算作治貧，那精神，文化都算作治愚的話，那還是治愚是目的咯？③，貧民的價(jià)值取向，最終目的就一定僅僅是不貧窮了嗎？。子非貧，安

7、知貧之志乎？4，為什么富蘭克林說(shuō)“貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想。”5，治貧，是誰(shuí)來(lái)治？6，今天對(duì)方同學(xué)說(shuō)對(duì)歷史進(jìn)程的影響我們不談，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響我們也不談，對(duì)個(gè)人的影響我們可以談，但只能談沒(méi)有一碗飯就一瞬間死去的人，這種邏輯大家能接受嗎？7，十七大的主題是：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。8，為什么非洲有包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)的援助卻還是依然貧困呢？9，為什么政

8、府補(bǔ)助貧民實(shí)施的新農(nóng)村建設(shè)，扶貧攻堅(jiān)等黨的惠民政策時(shí)，在實(shí)施過(guò)程中，經(jīng)常遭到他們的反對(duì)??？10，在貧困村希樂(lè)圖村里，老百姓看天吃飯，肆意開(kāi)荒，破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，您的治貧方案怎么開(kāi)展??？11，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：人類社會(huì)的發(fā)展需要人才，把人類的智慧充分發(fā)揮，利用有限的資源創(chuàng)造無(wú)限的財(cái)富，是治貧還是治愚有無(wú)窮無(wú)盡的能力?。?1，國(guó)家開(kāi)發(fā)部部長(zhǎng)提出的是“西部開(kāi)發(fā)，科教先行”12，日本就是在物質(zhì)條件極其短缺的條件下發(fā)展的13，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度