所有定性研究方法整理資料

1、第一章第一章概述概述1.1質(zhì)性研究與量化研究質(zhì)性研究與量化研究一方法論背景一方法論背景實(shí)證主義和人文主義作為兩種不同的方法論在經(jīng)驗(yàn)研究中也代表著兩種不同的探求知識(shí)的方法，前者是科學(xué)主義的，后者是自然主義的。量化研究方法和質(zhì)性研究方法則是這兩種方法論最集中的體現(xiàn)。長期以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)在而形成的實(shí)證研究范式在社會(huì)學(xué)研究中占主流地位。由于受自然科學(xué)量化研究范式的影響，實(shí)證主義者認(rèn)為只有客觀的、實(shí)證的和量化的研究才是科學(xué)的，有價(jià)值的。社會(huì)

2、學(xué)的發(fā)展也離不開量化的測(cè)量和分析。法國社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆則受到實(shí)證主義思想和統(tǒng)計(jì)規(guī)律性思想的影響，在其著作《自殺論》中，通過分析犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)提供的統(tǒng)計(jì)資料，最終展示了自殺現(xiàn)象中類似于自然科學(xué)的規(guī)律性。然而，由于社會(huì)科學(xué)不僅研究可觀察的現(xiàn)實(shí)（客觀事件），而且也研究主觀現(xiàn)實(shí)，因此，社會(huì)研究的客觀性和確質(zhì)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自然科學(xué)。正是由于社會(huì)研究受到其特定研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容的制約，再加上實(shí)證研究范式本身的缺陷，社會(huì)研究者不可能完全依賴這種研究范式來達(dá)到

3、對(duì)社會(huì)的全面理解。20世紀(jì)70年代以來，社會(huì)研究者開始對(duì)實(shí)證研究范式的缺陷進(jìn)行批評(píng)，并逐步發(fā)展出更具人文主義色彩的解釋范式。解釋范式就是一種質(zhì)性研究范式，其發(fā)展主要受到西方現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、批判理論、民俗方法論、符號(hào)互動(dòng)論等思想和理論的影響，同時(shí)也部分吸取了文化人類學(xué)的研究方法。從本體論上看，質(zhì)性研究范式假定人類行為是一種有.意義的行動(dòng)，它可以通過人的意識(shí)和情感作用來完成一切認(rèn)知.。同時(shí)，人的行動(dòng)也是社會(huì)取向的，“我”畢竟要走向“他人”。

4、因此，人不僅通過自我來追求意義，同時(shí)也必須通過他人來賦予世界意義。換句話說，主體不是封閉性的自我系統(tǒng)，而是走向社會(huì)的“存在”，是以“相互主體性”來構(gòu)建這個(gè)世界。從認(rèn)識(shí)論上看，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的形成和發(fā)展并非只受知識(shí)內(nèi)在理性原則的限制或是純粹由理性推論而來，它是由主體的意識(shí)作用在日常生活世界不斷與其他的人或事物的接觸中，來建立可供溝通的知識(shí)。即知識(shí)的形成是經(jīng)由“協(xié)1.2質(zhì)性研究概述質(zhì)性研究概述一質(zhì)性研究的含義一質(zhì)性研究的含義由于質(zhì)性研究方法尚未

5、有完全屬于自己的理論。范式和方法，同時(shí)又受到多種思潮、理論和方法的影響，因此，質(zhì)性研究方法出現(xiàn)了非常復(fù)雜的情況，有關(guān)質(zhì)性研究的定義也眾說紛紜。紐曼認(rèn)為：“質(zhì)性研究是一種避免數(shù)字、重視社會(huì)事實(shí)的詮釋?！彼固貏谒箤?duì)質(zhì)性研究的過程和策略做了這樣的說明：“質(zhì)性研究的目的不在于驗(yàn)證或推論，而是在探索深?yuàn)W、抽象的經(jīng)驗(yàn)世界之意義，所以研究過程非常重視被研究者的參與及觀點(diǎn)之融合；同時(shí)，質(zhì)性研究對(duì)于研究結(jié)果不重視數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)的分析程序，而是強(qiáng)調(diào)借由各種資料

6、手機(jī)方式，完整且全面地收集相關(guān)資料，并對(duì)研究結(jié)果做深入的詮釋”?？偟膩碇v，質(zhì)性研究是在自然的情境下從整體的高度對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深度探究和詮釋的過程。它要求研究者在研究過程中要融入被研究對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)世界中，深入體會(huì)被研究者的感受和看法，并從被研究者的立場(chǎng)來詮釋這些經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象的意義。由于人類社會(huì)高度的異質(zhì)性和動(dòng)態(tài)性，社會(huì)現(xiàn)象往往因?yàn)椴煌臅r(shí)空、文化和社會(huì)背景而具有不同的意義。因此，研究者在進(jìn)行質(zhì)性研究的過程中，必須充分理解社會(huì)現(xiàn)象的不確質(zhì)性，對(duì)

7、研究對(duì)象要有高度的敏銳性，通過與被研究對(duì)象的密切互動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或行為進(jìn)行全面、深入的解釋。二質(zhì)性研究的特征二質(zhì)性研究的特征與量化研究方法相比較，質(zhì)性研究主要有以下幾個(gè)方面的特征：1.以理解作為認(rèn)識(shí)論的原則。質(zhì)性研究的目的在于對(duì)研究對(duì)象的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和意義進(jìn)行解釋性的理解，進(jìn)而理解研究對(duì)象的觀點(diǎn)、社會(huì)情境以及與社會(huì)情境相關(guān)的社會(huì)規(guī)律。研究者只有理解研究對(duì)象的思想、感情、價(jià)值觀，才能真正理解他們對(duì)自己行為和環(huán)境的解釋，進(jìn)而才能理解他們的外顯行