藝術(shù)概論重點

1、一、填空題一、填空題1、藝術(shù)是指人類創(chuàng)造的具有審美情感和形象特征的精神產(chǎn)品，是人類獨有的情感表達方式。2、藝術(shù)概論組要研究藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)的發(fā)生于發(fā)展、藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)家、藝術(shù)風格、藝術(shù)接受、藝術(shù)功能、藝術(shù)教育。3、根據(jù)藝術(shù)形象媒介方式，藝術(shù)分為造型藝術(shù)、音響藝術(shù)、語言藝術(shù)。4、馬克思主義認為藝術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)即是精神生產(chǎn)形態(tài)。5、《毛詩序》中寫到：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不如手

2、之舞之，足之蹈之也。6、藝術(shù)與現(xiàn)實美是表現(xiàn)與被表現(xiàn)得關(guān)系。7、生產(chǎn)勞動是原始藝術(shù)發(fā)生的直接動因。8、普列漢諾夫認為：任何一個民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的，它的心理師由它的境況造成的，而它的境況歸根結(jié)底是受它的生產(chǎn)力狀況和它的生產(chǎn)關(guān)系制約的。9、經(jīng)濟是藝術(shù)發(fā)展的決定力量，經(jīng)濟決定藝術(shù)的發(fā)生，藝術(shù)的性質(zhì)以及藝術(shù)的發(fā)展。10、民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地獄、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。1

3、1、藝術(shù)的民族性是表現(xiàn)民族的本質(zhì)特點所形成的藝術(shù)上的特殊性，民族精神是藝術(shù)民族性的核心。12、藝術(shù)世界是由藝術(shù)家、藝術(shù)作品、欣賞者三者共同構(gòu)成的，藝術(shù)家是藝術(shù)的創(chuàng)造者。13、藝術(shù)家是具有某些特殊品質(zhì)和能力，可以用藝術(shù)語言作為表達和交流的手段的人。14、真正的藝術(shù)家是既有豐富的情感又具備廣博修養(yǎng)和高超專業(yè)技能的人。15、藝術(shù)家的價值是指藝術(shù)家存在的意義，分為社會價值與本體價值。16、藝術(shù)創(chuàng)作是指藝術(shù)家運用一定的藝術(shù)媒介創(chuàng)造藝術(shù)形象的過程，

4、它是連接藝術(shù)家和藝術(shù)作品的中心環(huán)節(jié)，是藝術(shù)生產(chǎn)過程中一個復(fù)雜的審美創(chuàng)造活動。17、藝術(shù)體驗是指藝術(shù)家對生活的感受、觀察和思考，是生活在心靈里的積4、柏拉圖認為美是（B理式）。5、關(guān)于藝術(shù)的發(fā)生有許多種理論，其中游戲說的代表有（C席勒、斯賓塞）。6、李白曾說：“一生愛入名山游”。這句詩作者為藝術(shù)創(chuàng)作而進行的（B自覺藝術(shù)體驗）。7、黃賓虹自稱是“黃山山中人”。表現(xiàn)藝術(shù)家為藝術(shù)創(chuàng)作而進行的（B自覺藝術(shù)體驗）。8、蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)

5、成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”是在藝術(shù)創(chuàng)作中運用了（A抽象思維）。9、“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！笔侵袊诺渌囆g(shù)理論意境中的（B有我之境)。10、“采菊東籬下，悠然見南山?！笔侵袊诺渌囆g(shù)理論意境中的（A無我之境）。11、對李白的“白發(fā)三千丈，緣愁是個長?！边@句詩的藝術(shù)鑒賞應(yīng)該（C遵循藝術(shù)思維的基本規(guī)律）。12、孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”這是藝術(shù)批評的主要形態(tài)中的(A倫理批評）。13、孟

6、子：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎是以論其世也?！边@是藝術(shù)批評主要形態(tài)中的（D社會歷史批評)。14、康德“審美不涉利害?！钡挠^念主張藝術(shù)的（A審美功能）。15、歌德的《少年維特的煩惱》這部作品屬于藝術(shù)功能中的（C補償功能）。16、1844年3月，奧地利人民革命的消息傳到布達佩斯，匈牙利詩人裴多菲寫了一首《民族之歌》到群眾中朗讀，號召匈牙利人民為爭取自由和解放而爭斗。這部作品屬于藝術(shù)功能中的（D社會組織功能）。三、簡答三、簡答：1，你認為

7、什么是藝術(shù)，如何界定？，你認為什么是藝術(shù)，如何界定？狹義藝術(shù)學(xué)：藝術(shù)學(xué)理論簡稱，對各種具體藝術(shù)活動及藝術(shù)學(xué)理論本身的反思方式。廣義藝術(shù)學(xué)：指與哲學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，法學(xué)，教育學(xué)，理學(xué)，醫(yī)學(xué)等并立的學(xué)科門類。藝術(shù)的界定：藝術(shù)可定義理論：20世紀初期歐洲率先出現(xiàn)了為藝術(shù)進行定義的潮流。英國藝術(shù)理論學(xué)家克萊夫貝爾“藝術(shù)是有意味的形式”，克羅齊克林伍德提出“美是直覺，直覺是表現(xiàn)，表現(xiàn)是藝術(shù)。”；藝術(shù)不可定義理論：20世紀50年代，莫里斯韋茨在《美學(xué)中理