“創(chuàng)作性朗誦”詩歌教學(xué)法研究_語文教學(xué)論文

1、“創(chuàng)作性朗誦創(chuàng)作性朗誦”詩歌教學(xué)法研究詩歌教學(xué)法研究_語文教學(xué)論文語文教學(xué)論文一、概念詮釋創(chuàng)作性朗誦教學(xué)法，即師生依據(jù)自身對詩歌作品的認(rèn)識和理解，對詩歌作品進(jìn)行口語、態(tài)勢語技巧方面的藝術(shù)加工處理之后的朗誦，即再創(chuàng)造式的誦讀練習(xí)的方法。二、教學(xué)目的使學(xué)員全方位理解把握詩歌的內(nèi)涵、情感、結(jié)構(gòu)特點，深入體驗詩歌作品的語言美、節(jié)奏美、情感美、意蘊美，全面提高學(xué)員的口語表達(dá)能力，并達(dá)成人文素質(zhì)的培育和滋養(yǎng)。三、教學(xué)過程第一步：引導(dǎo)學(xué)員在初步領(lǐng)會詩

2、歌作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，悉心揣摩作者想要表達(dá)的思想感情，再根據(jù)自身的認(rèn)識、理解，對詩歌作品進(jìn)行口語技巧的處理和標(biāo)注，即將個人選擇的情感基調(diào)、語音的輕重、語速的快慢、語調(diào)的抑揚頓挫、語氣的明暗、虛實、連斷等標(biāo)注在詩文當(dāng)中，然后反復(fù)練習(xí)，使學(xué)員讀出節(jié)奏，讀出語氣語文教學(xué)論文，讀出情感。這一步是創(chuàng)作性朗誦的初級階段，學(xué)員已初步融入了自身的理解、思想和情感。第二步：對詩文進(jìn)行態(tài)勢語技巧方面的處理，即對重點詞、句所需要運用的眼神、面部表情、手勢動作等

3、進(jìn)行設(shè)計。比如：朗誦愿將腰下劍，直為斬樓蘭這句詩時，視線是長、是短、還是中等距離，是虛的，還是實的；面部表情是剛強(qiáng)、堅毅，還是豪爽、豪邁；手勢是用掌還是用拳，是用雙手還是單手；劈刺的動作是在上生還需要學(xué)員在實踐中獲得。創(chuàng)作性朗誦這一實踐活動是對精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)活動，是人文與個性結(jié)合的再創(chuàng)造過程。由于詩歌音調(diào)和諧，注重押韻，本來就富有音樂感，[3]而讀使詩歌的精華潤物無聲地滲入到學(xué)生的心靈中，使學(xué)生變得多情、變得愛美、變得樂善，[4]所以

4、正是在這種創(chuàng)作性朗誦的過程中，學(xué)員不知不覺進(jìn)入到詩歌的意境中，進(jìn)入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，體會到作品不同風(fēng)格的美語文教學(xué)論文，進(jìn)而感受到詩的美，使審美能力得到提高。[5]㈢涵養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感、訓(xùn)練語感是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是提高語文素質(zhì)的重要手段之一，[6]而訓(xùn)練語感的一個重要方法就是感情朗讀。俗話說書讀百遍，其義自現(xiàn)。有感情的朗讀有喚起形象、表達(dá)感情、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能，即通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，使

5、學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，從而激起內(nèi)心感情的共鳴，這對培養(yǎng)學(xué)生的語感能力具有十分重要的意義。[7]古人就是通過誦讀培養(yǎng)語感的。創(chuàng)作性朗誦教學(xué)法即很好地傳承了這一做法，使培養(yǎng)學(xué)員語感之目的得以完成。㈣培育戰(zhàn)斗精神。創(chuàng)作性朗誦強(qiáng)調(diào)進(jìn)入、交融、共鳴，強(qiáng)調(diào)你中有我，我中有你，強(qiáng)調(diào)再創(chuàng)造。因而，當(dāng)學(xué)員雙眼放射著豪邁的光芒，口吟愿將腰下劍，直為斬樓蘭，揮手做出抽刀取劍、劈刺的動作時，當(dāng)他們伴著周公吐哺，天下歸心的詩句，將右手高高舉過頭頂，做