我們到底離學(xué)生還有多遠(yuǎn)？

1、我們到底離學(xué)生還有多遠(yuǎn)？我們到底離學(xué)生還有多遠(yuǎn)？一、我們的形式化語(yǔ)文教學(xué)離學(xué)生還有多遠(yuǎn)？當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)很講究“形”，尤其看重學(xué)生是否作為主體參與探究了，一些公開場(chǎng)合的課更是講究“出彩”。至于探究的問題是否合理、是否有價(jià)值，學(xué)生的生命和靈魂究竟參與到了什么程度甚至參與了沒有，則往往不予深思。常常是學(xué)生還沒有怎么讀課文，教師就讓學(xué)生帶著一些問題直接去探究了。如，“為什么說祥林嫂一定得死？”、“為什么唐玄宗時(shí)人們不重生男重生女？”、“為什

2、么美國(guó)黑人要選擇在林肯紀(jì)念館前集會(huì)？”、“為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利？”之類的問題。說實(shí)話，這些問題中，有的問題大而難，課后探究倒是可以，但若直接在課堂上探究，只能是膚淺、空泛地說些空話，更何況這樣的問題早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課文的思想內(nèi)容。有的問題深而難，解決它必須得突破一些前提；若不深入地讀課文，預(yù)先思考、探究、突破這些問題，而是讓學(xué)生直接參與討論、探究，則只能是幾近胡說亂講。有的問題節(jié)外生枝，遠(yuǎn)離課文的思想內(nèi)涵，白白地浪費(fèi)學(xué)生寶貴

3、的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣的合作探究，流于形式，表面熱鬧，效果很差，禍害也不小。有的教師則干脆連問題都不擬設(shè)，放開學(xué)生去“最原始、最自然、最本真地閱讀、思考和探究”，稱之為“凸顯學(xué)生真實(shí)的個(gè)性，讀出‘一千個(gè)哈姆雷特’來”。事實(shí)證明，這樣放手讓學(xué)生自主閱讀、思考和探究，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，只不過是一場(chǎng)空耗青春的美麗的“鬧劇”而已。布置下去，讓學(xué)生或獨(dú)立或交流或查閱資料后完成，以保證探究的深度、廣度和效度。總之，教師設(shè)計(jì)的問題必須適度，必須與學(xué)

4、生素養(yǎng)、能力和水平相匹配；同時(shí)，學(xué)生的合作方式必須符合語(yǔ)文學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，必須真的有益于他們獨(dú)立精神和自主人格的發(fā)育。二、我們的多媒體介入離學(xué)生還有多遠(yuǎn)？筆者認(rèn)為，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，萬萬不可濫用多媒體。課文的內(nèi)容要點(diǎn)，還是由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下原生態(tài)地體驗(yàn)、感受、思考，而后由學(xué)生獨(dú)立提煉、加工和整理為好，因?yàn)檫@既是在教讀課文，也是在嚴(yán)格、適時(shí)地訓(xùn)練語(yǔ)言能力。課文的情境等，還是領(lǐng)著學(xué)生深入課文，自主地體驗(yàn)、感受、想象、聯(lián)想、思考和感悟的好，

5、因?yàn)榉庞钞嬅鏁?huì)取代學(xué)生的聯(lián)想和想象，展示現(xiàn)成的結(jié)論會(huì)剝奪學(xué)生的思辨、提煉、加工和整合的實(shí)踐，最終危害學(xué)生的“學(xué)文立人”。所以，對(duì)多媒體在語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用問題，我們一定要加強(qiáng)研究，科學(xué)、審慎地對(duì)待，決不可盲目趕時(shí)髦或?yàn)榱私處熥约悍奖憔碗S意濫用。筆者曾專門撰文來探討濫用多媒體的危害性問題，這里不再贅述。但是，筆者還是要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是多媒體介入語(yǔ)文教學(xué)必須講究靈活性。如不宜放映畫面，是否可以考慮播放音響；不宜放映花哨、動(dòng)態(tài)的畫面，是否可以