陳琦、劉儒德當(dāng)代教育心理學(xué)考研筆記

1、陳琦、劉儒德當(dāng)代教育心理學(xué)考研筆記第一章第一章教育心理學(xué)概述教育心理學(xué)概述第一節(jié)教育學(xué)心理學(xué)的研究對象和研究任務(wù)一、教育心理學(xué)的研究對象教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。二、教育心理學(xué)的研究任務(wù)是一門交叉學(xué)科。所以它既有教育學(xué)的性質(zhì)任務(wù)，又會有心理學(xué)的性質(zhì)任務(wù)。教育心理學(xué)具有雙重任務(wù)：首先，研究、揭示教育系統(tǒng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點及類型

2、以及各種學(xué)習(xí)的過程及條件；從而使心理學(xué)科在教育領(lǐng)域中得以向縱深發(fā)展。其次，研究如何運用學(xué)生的學(xué)習(xí)及其規(guī)律，去設(shè)計教育、改革教育體制、優(yōu)化教育系統(tǒng)，以提高教育效能、加速人才培養(yǎng)的心理學(xué)原則。第二節(jié)教育心理學(xué)的歷史發(fā)展一、教育心理學(xué)的起源提出教育心理學(xué)化的人是克斯坦羅琦。赫爾巴特是第一個把教育學(xué)和心理學(xué)進行嘗試的。具有代表性的人是桑代克。俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育對象》一書，卡普切列夫于1877年出版了世界上第一本《教育心理學(xué)》。1

3、903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，它標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。二、教育心理學(xué)的發(fā)展階段（20世紀(jì)20年代到50年代）在這一階段，教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測量方面的研究成果，心理測量實際上是進步教育時期的實驗教育時期的成果.大擴充了自己的內(nèi)容。30到40年代，有關(guān)兒童的個性和社會適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題也進入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。50年代，程序教學(xué)和機器教學(xué)興起，同時信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受。在美國，學(xué)習(xí)理論成為這一時

4、期的主要研究領(lǐng)域。20年代以后，行為主義在動物和人的學(xué)習(xí)的研究上，取得了重要的成果。杜威則以實用主義的“從做中學(xué)”為信條，對教學(xué)實踐活動進行改革，對教育產(chǎn)生了相當(dāng)深影響。在前蘇聯(lián)，維果斯基強調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化論”。前蘇聯(lián)教育心學(xué)家重視結(jié)合教學(xué)與教育實際進行綜合性的研究，學(xué)科心理學(xué)獲得了大量的成果。在中國，第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯、日本小原又一著的《教育實用心理學(xué)》。192

5、4年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。一些學(xué)者進行了一定的科學(xué)研究，但研究問題的方法和觀點，大都模仿西方，沒有自己的理論體系。三、成熟與完善階段（60年代到現(xiàn)在）陳琦、劉儒德當(dāng)代教育心理學(xué)考研筆記二年初，才出現(xiàn)了一些初步的概括性活動。兩歲以后，隨著言語的發(fā)展，開始以游戲的方式來模仿成年人的活動，。但這時兒童的認知活動主要還是在動作中進行，是屬于直觀（感知）性的認知活動。兒童掌握言語以后，思維才逐漸擺脫對動作的直接依賴，可以憑借

6、事物的表象進行思考。但在整個學(xué)前期，其認知水平是片面的和膚淺的。大約從學(xué)齡初期開始，才出現(xiàn)真正抽象思維。抽象思維能力通過具體抽象具體……螺旋式上升，形式邏輯思維和辯證邏輯思維是青少年思維發(fā)展的兩個階段。綜上所述，構(gòu)成認知活動的各種因素的發(fā)展是多層次的和不同步的，因此，認知的發(fā)展要經(jīng)歷一個由淺入深、多階段和多種水平的發(fā)展過程。教育工作者必須按照認知發(fā)展的規(guī)律來進行教育，才能取得最佳的效果。二、人格發(fā)展的一般規(guī)律與教育人格是構(gòu)成一個人的思想

7、、情感以及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨特的模式包括了一個人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理模式。人格具體包括：性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控系統(tǒng)。氣質(zhì)：（這里的氣質(zhì)和平常所說的不一樣）他這個氣質(zhì)實際上是說主要受先天影響的，存在內(nèi)在的不太容易改變的。具體的一個表述是說，氣質(zhì)表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。自我調(diào)控系統(tǒng)，是指自我認知、自我體驗、自我控制。自我認知，是對自己的一個觀察力、一個評價。自我體驗，自己感覺自己很好看，自

8、己感覺自己很自卑。自我控制，就是意志力。第二節(jié)認知發(fā)展理論與教育一、皮亞杰的認知發(fā)展階段理論皮亞杰是哪個國家的（瑞士）。他的學(xué)派叫日內(nèi)瓦學(xué)派。他認為一個人從出生到成熟這個過程中，你的認知結(jié)構(gòu)不是一直不斷變化的，在環(huán)境作用的過程中會不斷的重組。并不是說一出生就是固定不變的。1.感知運動階段（0－2歲）通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，兒童的認知能力從對事物的被動反應(yīng)發(fā)展到主動的探究，認識事物的順序是從認識自己的身體到探究外界事

9、物；而且兒童漸漸獲得了客體永恒性。客體永久性，是指當(dāng)某一客體兒童事業(yè)中消失的時候，兒童知道該客體并非不存在了，本階段兒童還不能用語言和抽象符號為事物命名。2.前運算階段（27歲）兒童在感知運動階段他獲得這個感知運動的行為模式開始內(nèi)化為表象或者形象。他不再單純的依靠動作來探索世界。有運用成份，但他也開始能夠理解一些簡單的符號、圖象。這時期主要以事物為主。兒童在這一階段已經(jīng)具有了符號功能，表象日益豐富，開始能運用語言或較為抽象的符號來代表他