論西方自然主義教育思想當(dāng)代價(jià)值研究的“理解間距”

1、論西方自然主義教育思想當(dāng)代價(jià)值研究的論西方自然主義教育思想當(dāng)代價(jià)值研究的“理解間距理解間距”關(guān)鍵詞：自然主義教育思想當(dāng)代價(jià)值理解間距時(shí)間間距語言間距中圖分類號(hào)：G4006文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：16739094（2015）07A000605西方自然主義教育思想出現(xiàn)在距離我們幾百年甚至上千年的古代、近代和現(xiàn)代初期，它的誕生時(shí)代與我們借鑒它來指導(dǎo)中國的教育實(shí)踐，發(fā)揮它在中國的當(dāng)代價(jià)值之間，顯然存在著時(shí)間間距。同時(shí)，西方自然主義教育家的經(jīng)典著

2、作是用希臘語、英語、德語等不同語言寫成的，中國人要理解它，必須用漢語來表達(dá)它，這里就存在語言間距問題。正是時(shí)間間距與語言間距構(gòu)成了西方自然主義教育思想當(dāng)代價(jià)值研究的理解間距問題，這一問題能否得到解決，影響到我們能否對(duì)西方自然主義教育思想進(jìn)行客觀理解。因?yàn)槲覀円獙?shí)現(xiàn)西方自然主義教育思想在中國的當(dāng)代價(jià)值，就必須借鑒客觀的、準(zhǔn)確的和完整的西方自然主義教育思想來指導(dǎo)和解決中國教育的實(shí)際問題，必須將我們自身與被理解對(duì)象的西方自然主義教育思想之間的

3、始源相關(guān)性呈現(xiàn)出來。我們只有在有了對(duì)自身的境遇、所接受的傳統(tǒng)教育思想的理解之后，才能去理解和把握西方自然主義教育思想反之，我們只有在理解了西方自然主義教育思想之后，才能真正地理解自身的境遇、所接受的傳統(tǒng)教育思想。如果實(shí)現(xiàn)了自是通過不同時(shí)期將這些思想體系、文本內(nèi)容的不同部分分別提升的辦法來實(shí)現(xiàn)的。[1]可見，雖然個(gè)體的存在是有斷裂的，但整體的存在卻彌補(bǔ)了這一斷裂所造成的隙罅，使人們能夠把那消逝了的個(gè)別性納入到歷史整體的連續(xù)性之中[2]。2

4、.時(shí)間間距在對(duì)西方自然主義教育思想的理解中起著中介和橋梁的作用由于時(shí)間間距的存在，西方自然主義教育思想經(jīng)典文本的意義仿佛離我們遠(yuǎn)去。然而，事實(shí)正好相反，我們對(duì)西方自然主義教育思想意義的理解恰恰因?yàn)闀r(shí)間間距而成為可能。時(shí)間間距不是凝固的、不變的東西，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開放的、富有活力和充滿創(chuàng)造性的東西，蘊(yùn)含著積極的創(chuàng)造性理解之可能性，正是通過它，西方自然主義教育思想經(jīng)典文本的意義才不斷地被闡發(fā)。伽達(dá)默爾提醒我們：事實(shí)上，重要的問題在于把時(shí)間