盧梭自然主義教育思想及其對(duì)我國(guó)的啟示.pdf

1、盧梭是18世紀(jì)法國(guó)偉大的啟蒙思想家,哲學(xué)家,政治學(xué)家。同時(shí)他也是西方教育思想史上對(duì)人類教育產(chǎn)生積極影響的教育思想家。他歷經(jīng)幾十余年創(chuàng)作了《愛(ài)彌兒》一書(shū),此書(shū)給后世留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富和教育財(cái)富。在本書(shū)中,盧梭創(chuàng)造了主人公愛(ài)彌兒,他希望能完全按照自己的教育思想、教育方法去教育愛(ài)彌兒,使愛(ài)彌兒成為自己心目中“資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的‘新人’”。盧梭的教育思想主要針對(duì)兒童,他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)符合兒童的自然天性,應(yīng)當(dāng)對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育

2、”；他主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,反對(duì)抽象的死啃書(shū)本；他還主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛(ài)的道德教育；另外,盧梭還主張依據(jù)兒童的不同年齡階段進(jìn)行分別教育。盧梭的這些教育思想、教育方法對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是具有劃時(shí)代意義的。但是,馬克思主義辯證法告訴我們,事物都是一分為二的,我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待事物。不僅應(yīng)當(dāng)看到事物的積極一面,也應(yīng)該看到其不足的方面。盧梭的教育思想吸收了前人優(yōu)秀的思想,又融入了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思,對(duì)當(dāng)時(shí)

3、社會(huì)來(lái)說(shuō),是具有進(jìn)步意義的,但是由于一些不可避免的因?yàn)?盧梭的教育思想也存在著不可跨越的歷史局限性。盧梭一生經(jīng)歷豐富,跌宕起伏,著述浩繁,他所代表的小資產(chǎn)階級(jí)有很深刻的矛盾性,并且由于受到所處時(shí)代的限制,他的教育思想尚不夠完整和全面。我們處于一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的世界,變化發(fā)展的世界要求變化發(fā)展的思想,只有適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的思想才能推動(dòng)時(shí)代的向前發(fā)展。盧梭的教育思想是否適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展,是否對(duì)當(dāng)今的教育改革有借鑒意義,這些都是需要研究