高中政治教學(xué)論文 榮辱教育春風(fēng)潤(rùn)心靈之花課堂開(kāi) ——淺談思想政治教學(xué)中榮辱觀的落實(shí)

1、榮辱教育春風(fēng)潤(rùn)榮辱教育春風(fēng)潤(rùn)心靈之花課堂開(kāi)心靈之花課堂開(kāi)——淺談思想政治教學(xué)中榮辱觀的落實(shí)現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，中學(xué)的思想政治課，不僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更重要的是道德、情感、人生觀、世界觀的培養(yǎng)過(guò)程，它是知識(shí)傳授和情感培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一。從這門(mén)課的性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它很大程度上擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德教育的重任，而胡錦濤總書(shū)記以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的新時(shí)期的榮辱觀，汲取了傳統(tǒng)文化的精華，牢固了現(xiàn)代文明的根基，可謂是推陳出新，用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)凝聚成現(xiàn)代道德

2、教育培養(yǎng)的核心，更加明確了我們?cè)谛聲r(shí)期對(duì)學(xué)生的道德教育的方向。而在當(dāng)前新課程改革的大潮下，對(duì)于怎樣在中學(xué)思想政治課堂中更好的落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)問(wèn)題，筆者作了些許的思考，在實(shí)踐中不斷的探索，在探索中不斷的求證。一，思想政治教學(xué)中落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的重要性德是人之本，人無(wú)本則毀；德如水之源，水無(wú)源則枯。古人就曾云“修身齊家治國(guó)平天下”，可見(jiàn)“修身”為“平天下”之根底。而“明禮儀，知榮辱”又為“修身”之本。倫理學(xué)研究也認(rèn)為榮辱觀直接關(guān)乎人

3、的自尊心，進(jìn)取心和羞恥心，也是人們是否具備道德自覺(jué)和法律自律的基礎(chǔ)。如果缺乏正確的榮辱觀，沒(méi)有一顆崇高、正直、熱忱的心，就如古希臘的哲學(xué)家所說(shuō)：“無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，都做不出什么偉大的事情來(lái)?！敝挥袠?shù)立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，也只有知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面

4、構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。而作為未來(lái)中國(guó)建設(shè)者的中學(xué)生，他們代表著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，代表著中華民族優(yōu)秀精神的傳承，他們道德品質(zhì)的高低和人文素質(zhì)的優(yōu)劣，將直接影響著整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的發(fā)展走向。但在中學(xué)階段，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還不成熟，尚在進(jìn)一步的形成之中，有很強(qiáng)的可塑性，因此，在此時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)他們的社會(huì)主義榮辱觀的教育就顯得至關(guān)重要。二，當(dāng)前思想政治課堂中道德培養(yǎng)的缺陷在眾多的學(xué)科當(dāng)中，思想政治課給人的感覺(jué)往往是枯燥乏味，

5、沒(méi)有語(yǔ)文的精彩，缺少數(shù)學(xué)的嚴(yán)密，更不如歷史的翔實(shí)厚重和地理的確切直觀，它往往流于一種簡(jiǎn)單的政治道德說(shuō)教，這樣教者疲疲，聽(tīng)著昏昏，全無(wú)效果可言。究其原因，可歸結(jié)兩條：一是從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，它是“惟理教育，忽視情感”，偏重認(rèn)知目標(biāo)的完成而忽視情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以說(shuō)自覺(jué)的行動(dòng)，在平常的教育教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行表現(xiàn)出來(lái)?！坝H其師”，才能“信其道”，要在課堂上充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確的輿論和道德導(dǎo)向的指引下進(jìn)行積極的思考和活動(dòng)，在日常教

6、學(xué)中做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生在無(wú)形之中就受到良好品德的熏陶和浸染。2，育之以心，堅(jiān)持學(xué)生為主體，學(xué)生是我們教育的對(duì)象，學(xué)生的健康全面的發(fā)展是我們教育的核心所在。新課改中的學(xué)生本位教學(xué)就是一種以人為本的教學(xué)，它關(guān)心的是人的整個(gè)生命歷程。每一個(gè)學(xué)生都是主動(dòng)、生動(dòng)的，我們的教學(xué)應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)人，要認(rèn)識(shí)到，他們并非機(jī)械的名字符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命的獨(dú)特個(gè)體。這種關(guān)注意味著尊重、關(guān)心、牽掛，這對(duì)學(xué)生形成自尊自愛(ài)的品格有很大的幫助

7、。特別是在思想政治課堂的教學(xué)中，學(xué)生并不是我們理論灌輸?shù)膶?duì)象，而是與我們一起學(xué)習(xí)共同討論的生命個(gè)體，對(duì)于他們獨(dú)特的思想見(jiàn)解和觀點(diǎn)，我們要予以尊重和肯定。3，聯(lián)系實(shí)際，榮辱精神求落實(shí)以“八榮八恥”為主的榮辱觀不能流于空泛的口號(hào)，而是要將它的內(nèi)容融進(jìn)日常教學(xué)之中，使社會(huì)主義榮辱觀教育和平常的教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，在內(nèi)化上下功夫，把熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)家長(zhǎng)、熱愛(ài)學(xué)校結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)人民與關(guān)心別人、助人為樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，把崇

8、尚科學(xué)與發(fā)奮學(xué)習(xí)、勤于思考、敢于創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，把辛勤勞動(dòng)與幫做家務(wù)、值日衛(wèi)生聯(lián)系起來(lái)；把團(tuán)結(jié)互助與參與班集體活動(dòng)、關(guān)心同學(xué)聯(lián)系起來(lái)；把誠(chéng)實(shí)守信與反對(duì)考試舞弊、反對(duì)撒謊聯(lián)系起來(lái)；把遵紀(jì)守法與遵守校紀(jì)、不遲到、不無(wú)故曠課聯(lián)系起來(lái)。這樣，把榮辱之原則轉(zhuǎn)化為學(xué)生切實(shí)可行的生活中的小事情，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做法中慢慢蓄養(yǎng)胸中“浩然之正氣”。4，內(nèi)化精神，道德行為求自覺(jué)真正的教育，并非是一種無(wú)奈的壓力或是虛假的應(yīng)承，而是要做到營(yíng)造一種氛圍，讓學(xué)生的心靈在