大學生性與戀愛團體心理輔導

1、大學生性與戀愛團體心理輔導大學生性與戀愛團體心理輔導青年大學生性生理已發(fā)育成熟，性意識增強，他們渴望友誼，向往異性交往，渴望愛情，因此當代大學生中戀愛已成為普遍現(xiàn)象。他們在性心理發(fā)展與談戀愛的過程中也有不少煩惱與困惑，需要高質量的心理指導。大學生性與戀愛團體心理輔導就是幫助大學生正確了解性科學知識，做好愛的心理準備，學會愛的藝術，以促進他們健康成長的發(fā)展型團體心理輔導。要組織好這類團體輔導，必須了解性與戀愛的心理學理論與知識，掌握組織這

2、類輔導必須注意的問題以及常用的心理測試與結構性練習。一性心理與戀愛心理概述組織大學生與戀愛團體心理輔導，首先應對性與戀愛心理有個總體的、科學的了解，了解性的概念和特征及愛情的心理實質，了解性與戀愛的有關心理學理論，清楚人類性心理的形成和發(fā)展以及戀愛心理的發(fā)展階段。1、性的概念與特征、性的概念與特征性是一個含義極多、涉及學科極廣的概念，它在不同學科中都有自己各具專業(yè)特點的解釋。從性心理衛(wèi)生學的角度來看，性的定義有廣義和狹義之分。①廣義的性

3、從廣義上說，性指性別，指男女兩性在生物學、心理學和社會學上的特征之和。前蘇聯(lián)性心理學家約瑟夫和卡剛(1986)曾指出：“從廣義上說，性——這是決定個體是男孩還是女孩，是男性還是女性的一般軀體、心理和社會的特征?！?前蘇聯(lián)約瑟夫等《兒童性心理衛(wèi)生學》列寧格勒醫(yī)學出版社，1986年版第11頁)性在生物學上的特征可從男女兩性差異形成的生物學過程來探討。男女兩性差異形成一般可分為以下四個步驟，即：受孕時性染色體的決定作用——胚胎發(fā)育過程中性腺的

4、主導作用——內外生殖系統(tǒng)和大腦發(fā)育過程中性激素的分化作用——性征的表現(xiàn)作用。首先是性染色體的決定作用。人體細胞核中有23對染色體，其中22對為常染色體。1對為性染色體。性染色體攜有決定兩性性別差異的遺傳基因。正常男性生殖細胞精子中的性染色體是一條X染色體和一條Y染色體，正常女性生殖細胞卵細胞中的性染色體是兩條一樣的X染色體。在受精時，如果精子的X染色體和卵子的X染色體相結合形成XX型受精卵，日后就發(fā)育成女性；如果精子的Y染色體和卵子的X

5、染色體相結合形成X丫型受精卵，則日后就發(fā)育為男性。現(xiàn)代生物科學的研究結果表明：在堿性環(huán)境中，精子的Y染色體和卵子的X染色體易于結合，而在酸性環(huán)境中，精子的X染色體和卵子的X染色體易于結合。從女性正常的月經周期來看，在排卵前半期，陰道PH值偏高(即呈堿性環(huán)境)，后半期，陰道PH值偏低(即呈酸性環(huán)境)。有時出于預防某些顯性遺傳性疾病的需要，在一定范圍內控制性別是必要的。此外，現(xiàn)代生物科學的研究結果還表明X染色體較大，攜帶的遺傳物質較多；反之

6、，Y染色體較小，攜帶的遺傳物質較少。如控制免疫球蛋白(lgM)的基因，因位于X染色體的短臂上，故就免疫球蛋白而言，女性多于男性。這就是女性比男性更具生物學優(yōu)勢，女性先天免疫性強，遺傳性疾病及導致死亡的一些疾病的發(fā)病率較低，性偏離也較男性為少的原因?？傊?，男女兩性的差別在妊娠期就已形成其中性染色體起著決定性作用。如果性染色體的數(shù)量和形態(tài)發(fā)生改變，將會導致發(fā)育的異常和性身分的識別困難。其次是性腺的主導作用。人類胎兒發(fā)育初期，兩性在解剖和生理

7、結構上是相同的。如果有Y染色體存在，則在第八周后，胚胎的原始性腺組織迅速發(fā)育為睪丸，這是男性的主性器官；如果無Y染色體存在，則在第十二周后，胚胎的原始性腺才出現(xiàn)卵巢的分化，這是女性的主性器官。性腺一旦形成，它就開始分泌性激素，其余的兩性分化過程就由性激性特征。具有男性特征多的人其男性度就高，當然同時表現(xiàn)為其女性度低，反之亦然。一般說來，生物學上的男性其男性度高些，女性度則低些，反之亦然。但是由于性別同一性程度和性度的不同，個體的性愛心埋

8、和性行為才有千差萬別的變化。性在社會學上的特征表現(xiàn)為性角色與性成見和性歧視。性在社會學上的特征首先表現(xiàn)為性角色。性角色是兩性在社會結構中的讓自身釘以及與該身分相適宜的行為規(guī)范，性角色表明男女兩性在社會學上的差別。社會在男女兩性的生物差異的基礎上，塑造著兩性的心理行為摸式，因此，性角色也是社會在男女兩性社會活動中制定的種種約束的總和。這種約柬不僅取決于個體在生物學和心理學上的差異，更多地受風俗、習慣、道德、宗教等的限制，常不以個人的意志為

9、轉移。個體的性角色化是其社會化的一個部分，因為個體從具有生物差異的男女嬰兒到承擔社會責任的、由社會認可的男性角色或女性角色，必然要經歷一個社會化過程，以習得或內化與男女性角色相適應的行為規(guī)范、價值準則、生活方式等。性角色一方面反映了個體對自己性別的意識和體驗，反映了個體對自己性別的歸類，另一方面，性角色也反映了社會對個體的某種限制。由于這種限制，人們才產生了不同于其他動物的性活動方式和性欲，才產生了不同民族和群體的性意識、性態(tài)度、性行為

10、。性在社會學上的特征還表現(xiàn)性成見和性歧視上。性成見又稱性別刻板印象，它是指傳統(tǒng)的、被廣泛接受的對兩性生物屬性、心理特質和角色行為的較為固定的看法、期望和要求。性成見可以分為兩類，一類是性特質成見，主要指人們認定男女在生物屬性和心理特質上的某些差異。如通常認為男孩高大、強壯、結實，女孩纖弱、苗條、小巧；男性剛強、自主、自信、果斷，女性溫柔、依賴、細心、敏感等。另一類是性角色成見，主要指男女在從事角色活動方面的差異，如通常認為男性多工作成就

11、取向，善于處理與外部世界的關系；女性多感情社會取向，善于維持社會成員關系等。人們常常用性特質成見如女性是溫柔、細心的，來解釋性角色成見，如認為女性適宜于作護土；又用性角色成見來解釋性角，如護土幾乎都是女人擔當，等。自母系社會崩潰以后，性成見多帶有明顯的揚男抑女的色彩。性成見一旦發(fā)展成男優(yōu)女劣、男尊女卑、重男輕女、男女同工不同酬等貶低、排斥和壓迫女性現(xiàn)象后，便屬于性歧視了。自母系社會崩潰后，性歧視通常多是對女性的歧視。②狹義的性從狹義上說

12、，性即指人的性行為。原始的有性生殖生物最初的性行為，即兩性在繁殖期里表觀出的特殊活動的行為。進化到人類之后，性行為已不僅與生殖相聯(lián)系。而是擴大到性感滿足的更廣泛領域之中，這與人類生理和心理的高度進化有關。一股說來，人企圖實現(xiàn)性欲、獲得性快感的行為都是性行為。性行為對于人類是一種自然的本能行為。一般說來，性行為可從不同角度進行分類。從性行為的對象來分，在性行為中指向異性，是一種普遍的性行為——異性戀；指向同性，則是同性戀；指向自己，則是自

13、戀。從性行為的方式來分，性交是性行為，手淫也是性行為。身體密切接觸，如戀人間擁抱、接吻、愛撫等是性行為，非觸覺的接觸，如露陰、窺淫等也是性行為。通過語言的交往，如淡情說愛淫穢語癖等是性行為，非語言的交往，如脈脈含情地注視也是性行為。從性行為的性質來看，可分為：(1)目的性性行為。這是指性交。性交是性行為的直接目的和最高體現(xiàn)，它能使個體獲得性快感和性欲滿足，在性行為中居核心地位，故又稱核心性性行為。(2)過程性性行為。這是指不以性交為目的