人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)形成性考核冊(cè)答案(打印版)

1、作業(yè)作業(yè)1一、名詞解釋：一、名詞解釋：1、人文科學(xué)通常被說成是“人文學(xué)”，指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行探索的學(xué)問。2、社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3、人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。二、填空題：二、填空題：1、人們把客觀世界劃

2、分為互相聯(lián)系有互相對(duì)立的兩部分：一人為中心的人類社會(huì)人類社會(huì)和以自然為中心的自然界自然界。由此，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就相應(yīng)分化為兩種獨(dú)立的科學(xué)即人文人文社會(huì)科社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)自然科學(xué)；2、人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)同是以人；為中心的科學(xué)，同是人類人類的自我認(rèn)識(shí)。3關(guān)于人的存在和發(fā)展，關(guān)于人類的歷史和未來，需要人文人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)協(xié)同研究。4按照歷史的維度，人文社會(huì)科學(xué)形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，一是孕育奠基階段，二是

3、生成發(fā)展階段，三是拓展反思拓展反思階段。5、人文社會(huì)科學(xué)時(shí)代性主要表現(xiàn)在：研究對(duì)象研究對(duì)象的時(shí)代性，研究主體研究主體的時(shí)代性以及人文社會(huì)科學(xué)理論的時(shí)代背景因素。6人文社會(huì)科學(xué)在、階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)性。7、教材將人文社會(huì)科學(xué)的全部功能分為認(rèn)識(shí)功能，思想建設(shè)功能，文化建設(shè)功能，政治建設(shè)功能，經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能，以及社會(huì)管理功能和社會(huì)決策功社會(huì)決策功能和咨詢功能咨詢功能8、一般人所說的文明是指人類社會(huì)進(jìn)步和開化的程度，它包括物質(zhì)文明

4、物質(zhì)文明和精神文明精神文明從人類文明建設(shè)的角度來看，思想建設(shè)與文化建設(shè)一期構(gòu)成了精神文明建設(shè)神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容9、有人指出，狹義的文化包括了三個(gè)基本層次，第一個(gè)層次是指各種思想意識(shí)觀念等，第二個(gè)層次是指，表現(xiàn)第一個(gè)層次內(nèi)容的物質(zhì)載體物質(zhì)載體第三個(gè)層次是指各種制度、風(fēng)俗各種制度、風(fēng)俗10、現(xiàn)代咨詢以周密調(diào)查周密調(diào)查和嚴(yán)格的科學(xué)分析格的科學(xué)分析為依據(jù)的11、人文社會(huì)科學(xué)的一般方法包括：理性批判與情感激發(fā)，批判與情感激發(fā)，定性研究與定量

5、研究、直覺領(lǐng)定性研究與定量研究、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析悟與技術(shù)分析12、由于人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性復(fù)雜性模糊性糊性所以定性研究顯得尤為重要。定性研究的失當(dāng)，往往會(huì)導(dǎo)致定量分析定量分析的失效。13理性的直覺有三個(gè)特性，一是非邏輯性非邏輯性二是綜合性綜合性三是自覺性覺性；14、常見的幾種抽樣方法是簡(jiǎn)單的隨機(jī)抽樣方法單的隨機(jī)抽樣方法，系統(tǒng)抽樣系統(tǒng)抽樣方法方法，多級(jí)抽樣方法多級(jí)抽樣方法15、實(shí)地方法包括以下研究方法觀察法觀察法無結(jié)

6、構(gòu)訪談法無結(jié)構(gòu)訪談法集體訪談法體訪談法三、選擇題：三、選擇題：1要科學(xué)的解釋人的本質(zhì)，就必須（C用人的社會(huì)存在去解釋）2、科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于（A人類認(rèn)識(shí)能力的局限）3、事實(shí)上，各種人文社會(huì)科學(xué)研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域不同。研究時(shí)間中的人的學(xué)科是（C社會(huì)學(xué)）4、研究人類社會(huì)的生產(chǎn)，交換，分配，消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是（B經(jīng)濟(jì)學(xué)）5、下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是（D語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)）6、下列各

7、項(xiàng)中不屬于人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的是（D歷史的治亂與人文社會(huì)科學(xué)的興衰完全同步）7人文社會(huì)科學(xué)在發(fā)揮思想教育作用時(shí)最大的特征是（B以理服人）8、據(jù)90年代初專家預(yù)測(cè)，到2002年，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)20門一級(jí)學(xué)科中排列將是（A管理學(xué)）9計(jì)算機(jī)插花藝術(shù)是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（D日本）10、在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種（B定性研究）。四、簡(jiǎn)答題：四、簡(jiǎn)答題：1、1人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)人文社會(huì)

8、科學(xué)與自然科學(xué)有何共同點(diǎn)？有何共同點(diǎn)？答：人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的共同點(diǎn)是：（1）都是人類對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)過程；（2）都是一種理論知識(shí)體系；（3）都是創(chuàng)造性的社會(huì)活動(dòng)；（4）都是推動(dòng)歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量。2、2020世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特然科學(xué)相比具有哪些基本特征？答：人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有的特征有：（1）具有某種階級(jí)傾向性；（2）具有一定的民族性；（3）具有時(shí)代性。3、人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)

9、功能的人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件？實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件？人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要下列特殊的條件：（1）人文社會(huì)科學(xué)家要把自己的研究活動(dòng)自學(xué)地與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來；（2）人文社會(huì)科學(xué)的研究成果在應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際時(shí)，要具有較為充分的自主性，盡量減少來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多方面因素的影響或干預(yù)；（3）要盡量提高人文社會(huì)科學(xué)的預(yù)見性，減少人們對(duì)它的懷疑。五、論述題：五、論述題：正面。9、美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆喬姆斯基斯基

10、對(duì)語(yǔ)言學(xué)的拓展開始于他對(duì)語(yǔ)言行為和語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力的區(qū)分，前者研究是什么樣子，后者回答語(yǔ)言為什么是這個(gè)樣子。10、中國(guó)第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作是《馬氏文《馬氏文通》通》，他的作者是馬建忠。馬建忠。三、選擇題：三、選擇題：1、在完整的意義上，世界格局指的是（A國(guó)際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)）2、成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)起飛的主要信號(hào)是（C相對(duì)論和量子力學(xué)建立）3、就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，科學(xué)無國(guó)界這一說法比較適用于（B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域）4、下

11、列社會(huì)過程和現(xiàn)象尚不屬于全球問題（D普及義務(wù)制高等教育問題）5、系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（C貝塔朗菲）6、世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（C古代印度、中國(guó)和古希臘）7、20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是（B海德格爾，薩特）8、一切真正的歷史都是當(dāng)代史，這一觀點(diǎn)的首倡者是(B克羅齊)9、19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（C浪漫主義）10、語(yǔ)言學(xué)一歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正

12、式開端是（C結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)）四、簡(jiǎn)答題：四、簡(jiǎn)答題：1、2020世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人文科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪文科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪些？些？答：20世紀(jì)推動(dòng)和制約人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景因素主要有：（1）不斷深化的時(shí)代主題；（2）飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；（3）日益尖銳化的全球問題。2、2020世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出現(xiàn)哪些變革？現(xiàn)哪些變革？答：20世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出現(xiàn)的變革主要有：（1）“歐洲中心論”或“

13、歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；（4）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3、2020世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)有哪些方面？性進(jìn)展表現(xiàn)有哪些方面？答：20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在：（1）對(duì)創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí)；（3）對(duì)文藝接受問題的注重；（4）對(duì)文藝與社會(huì)文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思索。五、論述題：五、論述

14、題：1、試以管理學(xué)的發(fā)展為例，、試以管理學(xué)的發(fā)展為例，闡述闡述2020世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。展的總體特點(diǎn)。20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是：（1）社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理念的交互作用日趨明顯。主要表現(xiàn)在：科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的依存性和科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)作用兩方面。例如：管理學(xué)領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背

15、景，用不同的視角和方法研究同一對(duì)象管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運(yùn)用先進(jìn)的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動(dòng)的普遍規(guī)律和一般方法，促進(jìn)了現(xiàn)代管理水平的提高。（2）多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成。多科性是與人文社會(huì)科學(xué)研究廣度的擴(kuò)展和深度的拓進(jìn)相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義：一是研

16、究對(duì)象的綜合性，人文社會(huì)科學(xué)對(duì)外主動(dòng)和自然科學(xué)聯(lián)系，內(nèi)部積極推進(jìn)各學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)；二是與自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)，自身結(jié)構(gòu)具備有機(jī)的統(tǒng)一。例如：管理領(lǐng)域中，除了管理學(xué)外，還融合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)和相關(guān)的研究專家，共同推動(dòng)現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究都得出了一個(gè)共識(shí)是：未來是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。例如：管理學(xué)領(lǐng)域中，由于行為科學(xué)理論、心理學(xué)理論、人的需

17、要理論的發(fā)展和應(yīng)用、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)等等，使管理活動(dòng)中管理者對(duì)被管理者的認(rèn)識(shí)從“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”、“信息人”的方向發(fā)展，就是充分體現(xiàn)了人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。2、當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到、當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)，大學(xué)，………………………………當(dāng)今世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了科學(xué)主義和人文主義交融的趨勢(shì)。（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義的發(fā)展，也不利于自然科學(xué)的發(fā)展。