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1、第一單元第一單元經(jīng)典驛站經(jīng)典驛站一、一、《論語論語》十三則:十三則:(一)(一)《論語論語憲問憲問》(二則)(二則)目標(biāo)定向:目標(biāo)定向:1.聆聽圣賢關(guān)于做人處事的語重心長的教誨,明確“德與言,仁與勇”的辯證關(guān)系。2.用儒家的倫理道德觀念來教育學(xué)生做一個(gè)真正有道德、有修養(yǎng)的人。3.結(jié)合時(shí)代的需要,培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì),完善學(xué)生個(gè)性和人格。教學(xué)方法:教學(xué)方法:采用耐心疏導(dǎo)、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動(dòng)多樣的教學(xué)方法。教學(xué)過程:教學(xué)過程:一
2、、入境生趣一、入境生趣俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”,事實(shí)上:一種文化也孕育著一種文明?!般筱蟠髧Y儀之邦”的東方文明,正是源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。當(dāng)我們掀開那悠久的歷史,深入那燦爛的文化,研讀那深邃的思想時(shí),展現(xiàn)在我們面前的是屹立于世界東方的古代強(qiáng)國,領(lǐng)略到的是堪稱世界奇葩的燦爛文化,驚嘆的是凝聚著民族智慧的偉大發(fā)明。讓美國《人名年鑒手冊(cè)》列為世界十大思想家之首的孔子,其思想博大精深;享有世界級(jí)藝術(shù)奇觀之稱的敦煌莫高窟光彩照人
3、;被日本人頂禮膜拜的是傳播中國古代文化的高僧鑒真。不僅如此,我們的諸子百家的“大爭鳴”比歐洲的“文藝復(fù)興”早了兩千多年;我們的元雜劇比莎士比亞的劇作早了幾個(gè)世紀(jì);我們的“蘆溝曉月”讓意大利旅行家馬可波羅嘆為觀止。所有這一切都堪稱我國古代燦爛文化的奇葩、世界藝術(shù)的精華。偉大的祖國:不朽的文化、深刻的思想、精辟的學(xué)術(shù),穿越歷史的隧道,跨越無垠的時(shí)空,影響著的不僅是自己,還有全世界諸多的人們。今天,就讓我們一起來聆聽古代圣賢關(guān)于做人處事的語重
4、心長的教誨,讓他們的思想點(diǎn)燃我們思想的火花、心靈的明燈。二、朗讀選文,自學(xué)生疑二、朗讀選文,自學(xué)生疑1、有德者必有言:子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”2、以德報(bào)德:或曰:‘以德報(bào)怨,何如?’子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!比?、理解文意,學(xué)習(xí)釋疑三、理解文意,學(xué)習(xí)釋疑慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負(fù)少年頭。留得心魂在,殘軀付劫灰。青磷光不滅,夜夜照燕臺(tái)。這兩首詩壯懷激烈、氣貫長虹、曾激勵(lì)國
5、人志士的悲壯詩,讓后人無論如何也無法和中國人人所不齒的賣國賊,大漢汗——汪精衛(wèi)聯(lián)系起來。誰能夠知道,這樣的大漢奸,卻能夠?qū)懗鲞@樣的愛國詩?歷史就是和我們開了這樣一個(gè)大大的玩笑,也佐證“有德者不必有言”的正確性,質(zhì)疑了“文如其人”的正確性。在生活中,你能分辨言行一致、或心口不一的人嗎?怎樣才能成為言行一致的人?2、蒙牛乳業(yè)這兩年通過成功的事件營銷,行業(yè)地位逐漸建立起來了。但當(dāng)年牛根生和同事們創(chuàng)立的過程卻是九死一生,經(jīng)歷了常人無法想象的各種
6、困難,而且,其中大多數(shù)困難還是競爭對(duì)手人為制造出來的。所以,在采取什么競爭哲學(xué)這個(gè)問題上,牛根生應(yīng)該是很有發(fā)言權(quán)的。他在闡述“小勝憑智,大勝靠德”的座右銘時(shí),講了一段非常精彩的話:“其實(shí)就是’與自己較勁’!發(fā)生任何問題,先從自己身上找原因。因?yàn)楦淖冏约喝菀祝淖儎e人難。假使矛盾雙方的責(zé)任各占50%,那么,你先從改變自己開始。當(dāng)你主動(dòng)改變后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)方也會(huì)跟著改變,而且這種改變不是同比例的,往往你改變10%后,他會(huì)改變30%,真所謂’
7、你敬他一尺,他敬你一丈’。萬一你改變了50%以后,對(duì)方還是一點(diǎn)不變,怎么辦呢?你還是要堅(jiān)持’與自己較勁’,因?yàn)?5%的情形不是這樣的。當(dāng)你無數(shù)次地’與自己較勁’后,回頭再看,大數(shù)定律的效能就顯現(xiàn)出來了:你通過改變自己而改變了世界!”(《人力資本》)這不僅僅是不主動(dòng)做壞事,而且是主動(dòng)讓步,近于主動(dòng)做好事了,牛根生這個(gè)說法,其實(shí)是對(duì)以直報(bào)怨或以德抱怨戰(zhàn)略的最好注解。每天抱怨自己的經(jīng)營環(huán)境惡劣,以至于無法讓他們?cè)诮?jīng)營中保持基本的誠信原則的人潛
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