燕昭王求士——教案

1、《燕昭王求士》教案背景:燕昭王為什么要求士？大家知道戰(zhàn)國時期是個四分五裂的時代，也是一個由分裂走向統(tǒng)一的時代。當時諸侯割據(jù)，逞雄爭霸，大國吞并小國，強國欺負弱國，所謂“弱肉強食”，經(jīng)常爆發(fā)兼并戰(zhàn)爭。燕國地處北方，在西周時，它還是一個小國，到戰(zhàn)國時才逐漸富強起來。公元前316年，燕昭王的父親燕王噲當政，他聽信一個名叫毛鹿壽的人的花言巧語，效法堯舜禪讓的作法，將王位讓給了國相子之，并把三百石俸祿以上的大臣官印全部收回，而由子之重新認命。這一

2、作法引起了燕國舊貴族的強烈不滿，新舊貴族為此展開激烈爭斗。子之執(zhí)政三年，燕國大亂，臨邦齊國乘機發(fā)兵進攻，僅用15天就攻占了燕國首都薊，燕王噲死于戰(zhàn)亂，子之則被齊國活捉，由齊宣王下令處死。于是，燕國人民就擁立了噲的兒子平，即位登級，這就是燕昭王。燕昭王即位后，國恨家仇他都想抱負。然而對手齊國卻是一個比較強大的國家，地域廣闊，物產(chǎn)豐富，兵強將勇。與齊國相比，燕國地方小，兵源少，力量薄弱，要報仇雪恥，談何容易？可燕昭王認為，燕與齊相比，差距雖

3、大，但卻可以彌補，關(guān)鍵在于求士。但如何覓求賢才？為此，昭王不恥下問，很誠懇的去向郭隗請教。為什么燕昭王把求士看的這么重要，認為它是能否報仇的關(guān)鍵，并且不恥下問呢？“士”在西周至春秋時期，本指貴族中的低級階層，地位在大夫之下，庶民之上。后來，隨著社會的發(fā)展和階級的裂變，士的含義也起了變化，戰(zhàn)國時期，凡是有點本事的成年男子，無論貧富尊卑，幾乎都可以稱做士。士的成分極其復(fù)雜，如果按類劃分，士又有謀士、俠士、策士等區(qū)別，名類繁多。在當時，士的數(shù)

4、量不是很多，但能力卻很大。尤其是一些策士，善于根據(jù)各個國家的切身利益，把握國君的心理，發(fā)表見解，進呈方略，加上能言善辯，往往一番話就可以改變某個國君的主張，左右形勢。由于士的能量大，因而各國都爭相收羅他們，強國想用他們擴展疆土，弱國想靠他們來維護安全，連一些貴族豪強也想收養(yǎng)他們以備不時之需，如信陵君趙勝就養(yǎng)士3000。當時求士之風盛行，燕昭王想復(fù)國，便自然想到了求士。接下來，讓我們看看這篇文章是怎么介紹燕昭王求士的。原文：燕昭王收破燕后

5、即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇[卑:使……卑，降低自己的身份，這里說不擺國君的架子。厚：使……厚，幣：禮物，以：用來兩個“以”字，前一個為連詞，表目的，后一個介詞，省略賓語賢者。]。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕[因：憑、趁機，襲：偷襲，破：打破襲、破都是動詞，是兩個動詞共帶一個賓語，即襲擊燕國，攻破燕國。]。孤極知燕小力少，不足以報。[孤：君主的謙稱]然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也[與共國，與（之，賢士）共執(zhí)

6、國政，與他一起治理國家]。敢問以國報仇者奈何”[敢，謙敬副詞，表尊敬的語氣副詞。大膽，冒昧。問，請教。]（第一層）郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處[帝者：稱帝的人，王者：稱王的人，與師處：與可以做自己老師的人結(jié)交。]。對待燕昭王的請教，郭隗沒有作正面回答，而是以四個“者”字的五字排比句，層層相遞，依次排出國君對賢士的四種不同態(tài)度，說明效果與方法之間的對應(yīng)關(guān)系。國君對賢者所持的態(tài)度決定著國君事業(yè)的成敗和事業(yè)成

7、就的大小。國君的作為成就愈大，對待賢者的態(tài)度就愈禮貌、愈恭敬，就愈能得到賢者的支持和幫助，因而取得的成就也就愈大。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至[詘：“屈”，指：“旨”，詘指：委屈自己的心意，北面：面向北，百：數(shù)詞作動詞，勝過……百倍，百己者：勝過自己百倍的人。]。先趨而后息，先問而后嘿（互文），則什己者至。[趨：疾走，嘿m：“默”沉默、停止說話，什：勝過……十倍。]人趨己趨，則若郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的國君以賢者為師，成就王業(yè)

8、的國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；先謙恭誠懇地向人請教學(xué)習(xí)，而后再靜下心來默默思考，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當?shù)娜司蜁淼?；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來

9、了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。”昭王說：“我應(yīng)當拜訪誰才好呢”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧?！瘒团伤チ恕Ｈ齻€月后他買到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：‘我要的是活馬，怎么

10、用五百金買了一匹死馬？”這個近侍回答說：‘買死馬尚且用五百金，更何況活馬呢天下人一定都以為大王您愿意買馬，千里馬很快就會有人送到了?！谑遣坏揭荒?，三匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真心想要招納賢士，就請從任用我郭隗為開端；我尚且被重用，更何況那些比我更有才能的人呢他們難道還會認為千里的路程太遙遠嗎”于是昭王為郭隗建造房屋，并拜他為師。樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚在燕國。昭王又在國中悼念死者，慰問生者

11、，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候，燕國繁榮富強，兵士心情愉快，精神振奮，做好打仗報仇的準備。于是昭王把樂毅當作大將軍，和秦國、楚國以及三晉（趙、魏、韓）聯(lián)合策劃攻打齊國。齊國戰(zhàn)敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟；沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。特殊句式:寡人將誰朝而可(賓語前置)隗且見事(被動句)層次結(jié)構(gòu)分析:課文圍繞燕昭王向郭隗求教這一線索，闡述了郭隗的謀略及