辯題分析-學(xué)者明星化

1、學(xué)者明星化是學(xué)術(shù)的普及的捷徑學(xué)者明星化是學(xué)術(shù)的普及的捷徑觀點(diǎn)觀點(diǎn)1歷史不拒絕普及歷史不拒絕普及易中天憑借三寸不爛之舌，把個(gè)《三國(guó)》講得天花亂墜，一支“易粉”隊(duì)伍也隨之形成，而且大多是青年人。青年人愛(ài)著迷，時(shí)下的中國(guó)青年似乎更愛(ài)著迷。迷歌星、迷球星、迷影星，迷來(lái)迷去，迷的都是借傳媒出頭露臉的人物。易中天也正是借助央視的強(qiáng)勢(shì)傳播，才得如日中天的。與別的“粉絲”不同的是，“易粉”們迷的卻是學(xué)問(wèn)，而且是他們一向敬而遠(yuǎn)之的史學(xué)，這實(shí)在是件稀罕事。

2、不管易中天采用了什么方式，插科打諢也罷，玩噱頭也罷，對(duì)缺乏傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，這都是難能可貴的，是雪中送炭。去年，筆者在某重點(diǎn)高中代語(yǔ)文，講到《失街亭》一課，問(wèn)講臺(tái)下的莘莘學(xué)子：“同學(xué)們看過(guò)《三國(guó)演義》嗎？”哄然而答曰：“看過(guò)！”繼而七嘴八舌補(bǔ)充道：“在電視上看過(guò)！”再問(wèn)：“有看過(guò)原著的嗎？”拭目以待，只看到孤零零一只手舉起。又問(wèn)：“為什么連《三國(guó)演義》也沒(méi)看過(guò)？”回答亂紛紛，有說(shuō)看不懂的，有說(shuō)沒(méi)時(shí)間的。筆者先是驚訝，繼而一想，

3、如今的中學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，學(xué)英語(yǔ)比學(xué)漢語(yǔ)用的工夫都大，對(duì)必讀的古典名著也只能心向往之了。至于二十四史之一的《三國(guó)志》，不但絕大多數(shù)青年人沒(méi)讀過(guò)，中老年人讀過(guò)的又有幾個(gè)？這不能抱怨大家，因?yàn)檫@些史著太深?yuàn)W了，距離現(xiàn)實(shí)生活也太遠(yuǎn)了。那就不得已而求其次，聽(tīng)人講《三國(guó)》吧。聽(tīng)人講和自己讀當(dāng)然是兩碼事，但聽(tīng)了總比沒(méi)聽(tīng)強(qiáng)得多，不但對(duì)三國(guó)史會(huì)有一個(gè)大致的了解，同樣還能汲取到歷史的養(yǎng)料，激起對(duì)史學(xué)的興趣。易先生講《三國(guó)》，自我標(biāo)榜曰“品讀”，這是對(duì)的，因?yàn)?/p>

4、他的確是在深入淺出有滋有味地解讀。普及史學(xué)知識(shí)的途徑很多，比如電視劇，比如戲劇，比如連環(huán)畫(huà)等，而品讀無(wú)疑不能只注重滿足觀眾獵奇心理，為了提高收視率，過(guò)多選擇權(quán)術(shù)謀略、宮廷爭(zhēng)斗、稗官野史、揭私探秘等方面的內(nèi)容。學(xué)科領(lǐng)域可以更廣泛，角度選擇可以更多樣，從而能給公眾展現(xiàn)更科學(xué)化、立體化的思想與知識(shí)譜系；作為觀眾，則應(yīng)注意在學(xué)習(xí)中提高，不要迷信盲從專家學(xué)者的一家之言。只有這樣，才能形成專家、媒體、大眾在文化知識(shí)交流溝通方面的良性互動(dòng)。正如科技成

5、果要完成向生產(chǎn)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化一樣，人文社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果也需要播種在大眾的土壤中，當(dāng)學(xué)者不再寂寞，當(dāng)學(xué)術(shù)著作不再養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)，當(dāng)粗通文墨的觀眾也可以從妙趣橫生的歷史中汲取智慧時(shí)，文化或許才能真正與天不老。觀點(diǎn)觀點(diǎn)3“學(xué)者明星化”，是今天多元社會(huì)還給學(xué)者尤其是學(xué)術(shù)的公平；而且，這種價(jià)值回歸仍嫌遲了點(diǎn)。學(xué)者明星化，是對(duì)學(xué)術(shù)的社會(huì)張力的認(rèn)可；也是學(xué)術(shù)本身不可抗拒的魅力使然。長(zhǎng)期以來(lái)，“內(nèi)斂、含蓄”一直是構(gòu)成中國(guó)社會(huì)真正精英的知識(shí)分子的個(gè)性標(biāo)簽，

6、學(xué)者似乎就該永遠(yuǎn)閉門讀書(shū)、遠(yuǎn)離紅塵，中矩中規(guī)。某些人腦中有一個(gè)定勢(shì)思維：明星一定是，甚至只能是“歌星、舞星、影星、笑星”等娛樂(lè)圈名人。這實(shí)在是一種膚淺的認(rèn)知偏差。“明星”這一概念的外延及內(nèi)涵怎么也不應(yīng)該排斥“學(xué)者”。學(xué)者明星化，凸現(xiàn)和佐證了“科學(xué)文化知識(shí)是有形資產(chǎn)”這一觀念；是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)腦力勞動(dòng)者及其自身價(jià)值模糊定位的一種矯正；是對(duì)“讀書(shū)無(wú)用”這一悖論的堂皇批駁?！皩W(xué)術(shù)明星”與“藝術(shù)明星”是等價(jià)的，甚至前者更勝一籌。觀點(diǎn)觀點(diǎn)4你要是道德

7、楷模，你就要循規(guī)蹈矩，衣衫破舊，挨餓受凍，吃苦在前，享樂(lè)沒(méi)有；你要是勞動(dòng)模范，你就要兢兢業(yè)業(yè)，臟累差活搶著干，還得任勞任怨，不能喊半聲苦；你要是名人遺孀，你就得寂寞終老一生，不能再嫁，否則有暴風(fēng)驟雨般的閑言碎語(yǔ)等著你。仿佛易中天走出書(shū)房是大逆不道的事情，學(xué)者嘛，必須杜門不出、窮經(jīng)皓首。畫(huà)家陳丹青說(shuō)得好，“孔子要是活到今天，絕對(duì)霸占電視臺(tái)；胡適、魯迅、陳獨(dú)秀活到今天，坦然上電視?！眲e再用老眼光看待人、物了。到底是一樣的啊，要洪戰(zhàn)輝處處小心

8、翼翼，必須過(guò)一種不食人間煙火的生活，不能愛(ài)，不能多說(shuō)話，不能表達(dá)怨言，等等，這是不厚道的。觀點(diǎn)觀點(diǎn)5時(shí)統(tǒng)宇時(shí)統(tǒng)宇冷板凳是必須要坐的冷板凳是必須要坐的板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。這是長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子的一個(gè)基本規(guī)則。不過(guò)在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)耘f把這句話當(dāng)做唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求知識(shí)分子的話，就不太客觀了，難道你要禁止知識(shí)分子上網(wǎng)、看電視嗎？實(shí)際上這是不可能的。我們現(xiàn)在如果還說(shuō)做學(xué)問(wèn)不能用電腦、網(wǎng)絡(luò)，只能用筆墨紙硯，那肯定是站不住腳的。我知道學(xué)

9、術(shù)界的很多人對(duì)那些經(jīng)常上電視上報(bào)紙的知識(shí)分子很不滿，他們中的一部分可能覺(jué)得那些人的觀點(diǎn)他并不能贊同，這很正常，但不能否認(rèn)的是，這些人中肯定也有因?yàn)槠渌虻?，比如說(shuō)嫉妒等等。不過(guò)作為一個(gè)學(xué)者，坐冷板凳是必須的，就是這些電視知識(shí)分子也是坐冷板凳坐出來(lái)的，該坐的時(shí)候你就得坐，這樣才能有積淀?！彪娨曋R(shí)分子有積極意義電視知識(shí)分子有積極意義電視知識(shí)分子有他的作用。法國(guó)有個(gè)很有名的學(xué)者名字叫布耳迪厄，他對(duì)電視知識(shí)分子提出了非常嚴(yán)厲的批評(píng)，但諷刺的