學術明星化

1、一開宗明義，學者是指具有一定專業(yè)技能、學識水平、創(chuàng)造能力，能在相關領域表達思想、提出見解、引領社會文化潮流的人。明星化是指通過新興媒體使學者被大眾熟知，且獲得廣泛影響力的明星屬性的過程。學術是指系統(tǒng)化，專業(yè)化的知識，在一個完整的學術體系中，既包含最基本的常識概念，又包含深奧的理論觀點。學術傳播是指通過某種方式使學術研究成果廣泛散布。歧途是指錯誤的道路。我方今天的判斷標準是學者明星化是否能達到學術廣泛傳播的目的。標準達成，即非歧途?；诖?/p>

2、我方理由有二，立論如下：第一，從學者明星化本身的特性來看，學者明星化是一種全新的，為適應當今社會應運而生的傳播手段，相比以往的傳播方式更為高效且影響更廣。自古以來，學者從未放棄向大眾傳播學術的責任，從孔子周游列國到近代各類學術刊物的出版，每個時代的學者都使用與當時社會相適應的手段進行學術傳播，無論古今，傳播的高效和廣度一直是學者及學術界追求的目標。如今的明星化正是當今新媒體時代最有效的傳播手段之一，通過著書立說，電視講座等方式，將學術成

3、果以一種大眾喜聞樂見的形式傳播出去，拉近學者與普通受眾的距離，使大眾不再感到學術遙不可及，促使其愿意主動接觸、接受原本枯燥的學術知識。第二，從學術傳播的目的來看，學者明星化使學術成果得以廣泛傳播，且不阻礙學術本身發(fā)展。不可否認，受眾的理解能力有限，普通大眾并不會認可晦澀難懂的學術理論。因此出現(xiàn)在新興媒體上的明星化學者通過生動有趣的詮釋方式使學術變得通俗易懂，更易于大眾理解，從而便于學術知識的廣泛傳播。同時在當今學術氛圍自由的環(huán)境下，學者

4、明星化無疑是將某一領域的學術觀點放到更大的公開平臺，允許各方進行討論，自由的學術交流促進了學術的發(fā)展，借助學者明星化造成的已有的影響力，更新更完善的學術觀點便自然而然的呈現(xiàn)在受眾面前，這不僅使受眾更全面客觀的了解學術觀點，也使學術本身得到深化。最后，我們承認學者明星化并不是一個十全十美的學術傳播方式，但不能因為它沒有做到盡善盡美就全盤否定它，甚至指責它為歧途。把學術傳播給大眾，其目的從來都不是使每一個接觸它的人都成為學術大家，而是為了給

5、大眾多一個了解學術的機會，也給學術多一個傳承發(fā)展的機會二謝謝主席，大家好。對方辯友，憂學者憂學術值得贊許，但不可片面的視學者明星化如洪水猛獸。立論中以下幾點，我方不敢茍同。其一：對方辯友說“文化普及不=學術傳播”，所以今天學者明星化傳播的不是學術，而是文化由此推出他方辯題的成立。我們今天是在“學者明星化”是學術傳播的一種途徑的前提下討論是“歧途”還是“正途”，對方辯友首先就否定了學者明星化是學術傳播的一種途徑，雙方的觀點又如何成立呢？其

6、二：對方辯友說明星化會分散學者的精力，不利于學術研究。而我們知道作為學者，他本身就擔負著研究學術傳播學術的責任和義務，通過明星化的途徑進行學術傳播，本身也是學者工作的一部分，何來浪費精力一說。退一步來說，學者都是有自制和判斷能力的成年人，如何就一定不能合理的支配時間呢？些容易讓人誤解的地方，我們希望通過這樣的討論和思考能夠對學者明星化進行重視并加以規(guī)范，引導學者明星化為學術傳播做出應有的貢獻。當學者不再寂寞，當學術著作不再養(yǎng)在深閨無人識

7、，當粗通文墨的觀眾也可以從妙趣橫生的講解中汲取智慧時，學術或許才能真正與天不老三我方認為學者明星化不是學術傳播的歧途。首先明確概念，明星指在某個領域內，有一定影響力的人。明星化的學者，即在媒體上出現(xiàn)，并因為被媒體包裝而有很高知名度的學者。這里要說明，被媒體包裝增加了學者的影響力學術傳播的目的是讓學術更廣泛地被認知，只要學術思想被更多的受眾所接納，就可以說學術傳播沒有進入歧途。這里，學術傳播并不等同于學術研究。學術研究是為了將學術研究得更

8、深入，更純粹，而學術傳播則是為了學術思想被更多的受眾所接納，而非將之研究得更加深入。俗話說師傅領進門，修行在個人。學術傳播要做的正是領進門的工作。而領進門就需要一些淺層次的東西作為引子，因此學術傳播的內容應該是通俗、易懂的。因此，我方有三點理由：第一，從學術傳播的目的上看，傳播更需要的是一面旗幟，引導大眾向學術看齊。眾所周知，“明星學者”帶動了大眾對中國傳統(tǒng)歷史文化的重新狂熱。如果沒有于丹，孔、孟、老、莊思想能像今天這么流行嗎？如果沒有

9、易中天，能有席卷全國的三國熱嗎？學術傳播需要學術明星這面旗幟，引導大家看向學術看齊，這樣學術就能更好更快地傳播。第二，從學者明星化對大眾傳播影響上看，學者明星化促進了學術與大眾的融合，引領了崇尚學術的社會風氣，從而推動了學術的傳播。學術不應受困于象牙塔，只作為知識分子的專利。明星化的學者能讓深奧的學術知識通俗化，大眾化，將學術帶出了象牙塔。就拿儒學來說，如果沒有孔子，儒學乃至其它學術還都只能被上層官宦子弟獨享，哪還能有今天這樣的生命力？

10、（這一句話是為了論證學術傳播的目的是讓學術有更多受眾）第三，從社會發(fā)展的角度上看，學術傳播也理應與時代相結合，時代在發(fā)展，學者也理應走出書齋，走向媒體。學者明星化正處于他的嬰兒期，正如于工業(yè)革命初期，各種問題也層出不迭，但不能說工業(yè)革命就是歧途；同樣，我們不能因為學者明星化初期出現(xiàn)的各種問題就視之為歧途。在科技文化相對發(fā)達的西方，學者對待電視的態(tài)度是開放和進取的；電視早已成為學者宣傳和傳播學術的主要方式。隨著社會發(fā)展，相信我國的明星學者