樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

1、1樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.辯證否定觀：辯證否定的內(nèi)涵、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)。2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)：辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及其方法論要求。3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)：辯證否定觀。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：辯證法的革命批判精神。自主梳理預(yù)習(xí)思考一、辯證否定觀1.辯證否定的含義是什么？2.辯證否定的特點(diǎn)是什么？為什么？3.辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是什么？如何理解？4.辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別有哪些

2、？二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1.辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)是什么？2.辯證法的革命批判精神的基本內(nèi)涵是什么？3.辯證法的革命批判精神的本質(zhì)是什么？如何理解？4.辯證法的革命批判精神的方法論要求是怎樣的？【判斷】1否定都是外力作用的結(jié)果2辯證的否定就是否定一切。3否定就是拋棄過去的一切?！就卣埂克伎迹阂韵掠^點(diǎn)是辯證否定觀嗎？1、我把蟲子踩死，就是否定了蟲子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。2、俄國十月革命勝利后，曾出現(xiàn)過一個(gè)

3、“無產(chǎn)階級(jí)文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產(chǎn)階級(jí)的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，建立無產(chǎn)階級(jí)的新鐵路。他們寫道：“為了我們的明天——我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術(shù)的花朵加以摧殘。”【探究】1.為什么說辯證法不崇拜任何東西？2.懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新中具有什么作用？3.我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N什么關(guān)系？【合作探究一】老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當(dāng)一只老鷹活到40歲左右，它

4、的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時(shí)，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來的喙被痛3【自主檢測體驗(yàn)成功】1.哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（）A人類歷史有可能變成不動(dòng)的臭水坑B只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C要敢于否定，

5、樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展D要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展2.作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說，就是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”就是（）①肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一②對(duì)舊事物的一切全盤否定③克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保持舊事物中積極的合理的內(nèi)容④包含著肯定因素的否定A①②③B②③④C①③④D①②④3.明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。

6、”這段話說明了（）A沒有否定就沒有發(fā)展B否定可以解決一切問題C只要否定，就能發(fā)展D懷疑精神就是創(chuàng)新精神4.司馬光看見小孩掉進(jìn)水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是（）A辦事情必須充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用B必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論C辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維D發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)5.（山東文綜）文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體。閱

7、讀材料，回答問題。近年來，《沂蒙》、《南下》等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄任務(wù)，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東“兩會(huì)”期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)。透視《沂蒙》、《南下》等影視劇的成功，有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)?！菊n后拓展案】1下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是（）A辯證的否定是“揚(yáng)棄”B辯