10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

1、唯物辯證法,唯物辯證法的觀點(diǎn),唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：,我們認(rèn)識問題的根本方法：,唯物辯證法的三大規(guī)律,聯(lián)系的觀點(diǎn)（總特征）　發(fā)展的觀點(diǎn)（總特征）矛盾的觀點(diǎn),對立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）,,,對立統(tǒng)一規(guī)律,矛盾分析法,辯證否定觀,,課堂預(yù)習(xí)三分鐘回答：1、辯證否定的含義？為什么辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)？2、辯證否定的實(shí)質(zhì)是什么？如何理解？3、辯證否定觀方法論是什么？

2、4、辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的，為什么？5、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識要求我們怎么做？,P75,P75-76,P76,P76,P77,第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步,一、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識,,辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。,1.辯證的否定含義,例如:種子發(fā)育為植物是( )A、事物的量變過程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷,B,注意：辨證的否定不是

3、外力作用的結(jié)果， 而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。,人的進(jìn)化過程說明了什么哲理？,(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。,新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。,(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。,它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。,2.辯證的否定的特點(diǎn),思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？ 內(nèi)因（自身）重要，還是外力重要？ 新芽是對

4、 的否定。 在這里舊事物是 ，新事物是 。,種子,種子,新芽,,雞蛋孵化為小雞人民推翻三座大山，建立中華人民共和國市場經(jīng)濟(jì)否定計劃經(jīng)濟(jì)罪犯洗心革面，重新做人,雖然馬路越造越寬 堵車依然成了生活的一部分    擦擦撞撞精彩讓我煩心     停不到車會心疼汽油

5、錢……      ——摘自上海世博會汽車館,直擊生活：,現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？,你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？,暢想未來：,克服,保留,增添,節(jié)能、環(huán)保、安全、人性化、智能化、無人駕駛……,新能源汽車與傳統(tǒng)能源汽車有哪些異同點(diǎn)？,揚(yáng),——肯定、保留,舊事物中積極合理的因素,棄,——否定、克服,舊事物中過時的消極的內(nèi)容,——否定、克服,——肯定、保

6、留,舊事物中過時的消極的內(nèi)容,舊事物中積極合理的因素,3.辯證否定的實(shí)質(zhì)：,揚(yáng),棄,既肯定又否定，既克服又保留,“揚(yáng)棄”,#復(fù)習(xí)回顧：1、《文化生活》如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化？2、《經(jīng)濟(jì)生活》中如何正確對待對外開放？,1、傳統(tǒng)文化的雙重作用（需要辯證分析） A、順應(yīng)社會生活的變遷，內(nèi)容與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用； B、一成不變的傳統(tǒng)文化會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人們成長的消極作用。,4.堅持正

7、確方向，克服錯誤傾向,“守舊主義”、“封閉主義”—肯定一切,“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”—否定一切,1、立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,2、“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新” ----對待傳統(tǒng)文化,3、不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，以我為主、為我所用 ---對待外來文化,,文化創(chuàng)新,2、堅持對外開放，要正確處理吸收和抵制的關(guān)系，既要反對全盤照搬，又要反對盲目排外，,文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚,文革期間清華

8、大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字,“五四運(yùn)動”期間，提出了 “打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。,把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？,,辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的區(qū)別,辯證否定觀的原理內(nèi)容,樹立創(chuàng)新意識,辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。,4.方法論要求：,十九大報告：加快建設(shè)創(chuàng)新型國家

9、 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國家重大科技項目，突出關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，為建設(shè)科技強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會提供有力支撐。加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。深化科技體制改革，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深

10、度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加強(qiáng)對中小企業(yè)創(chuàng)新的支持，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用。培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊。,,二.唯物辯證法的革命批判精神和 創(chuàng)新意識,iPhone第一代與同時代其他品牌對比,iPhone8及iPhoneX,史蒂夫·喬布斯（1955-2011），美國蘋果公司創(chuàng)始人、前CEO。1976年喬布斯和26歲的沃茲尼艾克成立

11、蘋果電腦公司。喬布斯先后領(lǐng)導(dǎo)締造了麥金塔計算機(jī)、ipad、iPod、iTunes Store、iPhone等諸多具有世界影響力的知名數(shù)字產(chǎn)品。1985年獲得里根總統(tǒng)授予的國家級技術(shù)勛章；1997年成為時代周刊封面人物；2007年被《財富》雜志評為年度最偉大商人。2009年被財富雜志評選為這十年美國最佳CEO，同年當(dāng)選時代周刊年度風(fēng)云人物。2011年8月24日喬布斯辭去蘋果公司CEO一職；10月5日因病逝世，享年56歲.,你對此有何感悟？

12、,改變世界,,趨勢：互聯(lián)網(wǎng)體驗正成為手機(jī)發(fā)展的核心,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,來源：zxxk.com學(xué)科網(wǎng),趨勢：移動終端在不停息的進(jìn)化,,,,聲音,照相,短信,彩屏,游戲,MP3/MP4,GPS,手機(jī)電視,移動互聯(lián)網(wǎng),藍(lán)牙,,功能,設(shè)備的整合與開發(fā),①手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？ ②現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？ ③新款手機(jī)如何產(chǎn)生？,剛剛！中國又一高科技曝光！打破三星壟斷！國內(nèi)

13、首條柔性屏幕生產(chǎn)線實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，未來手機(jī)可折疊、可彎曲！,,,1.唯物辯證法的革命批判精神理論依據(jù),世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；（肯定方面） 但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；(即否定方面) 它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。(即否定方面),,,,2.唯物辯證法的革命批判

14、精神的基本內(nèi)涵,------“揚(yáng)棄”、“發(fā)展”、“創(chuàng)新”,①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；(即否定方面) ②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的； (即肯定方面) ③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,4.辯證法的革命批判精神的方法論意義,（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破舊）,（2）注重研

15、究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）,樹立創(chuàng)新意識,（3）辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求： A、要關(guān)注變化的實(shí)際。 B、要突破成規(guī)陳說。 案例：傳統(tǒng)理論，如大公無私，現(xiàn)在改為：要把國家利益放在首位，也要兼顧個人利益。傳統(tǒng)理論如公有制就是社會主義?，F(xiàn)在呢？,C、要破除落后觀念 案例：政治觀念：青天大老爺，大救星。 生活觀念：量入為出。“新三年，舊三年，

16、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。 工作觀念：鐵飯碗。D、要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。----“五個新”例：《大學(xué)》里“茍日新，日日新，又日新” 《易傳》“日新之盛德?！?P78,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。,一土豪，每次出門都擔(dān)心家中被盜，想買只狼狗栓門前護(hù)院，但又不想雇人喂狗浪費(fèi)銀兩，苦思良久后終得一法：每次出門前把wifi修改成無密碼，然后放心出門。每次回來

17、都能看到十幾個人捧著手機(jī)蹲在自家門口，從此無憂。 啟示：護(hù)院，不一定買狗，互聯(lián)網(wǎng)時代，處處都要打破傳統(tǒng)思維。,【答案要點(diǎn)】懷疑是對現(xiàn)存事物的質(zhì)疑，是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。相對于常規(guī)性思維而言創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，敢于超越的思維活動。創(chuàng)造性思維始于發(fā)現(xiàn)和提出問題，懷疑是創(chuàng)造性思維的必要前提。懷疑有利于解放思想，開拓思路，研究新情況，解決新問題，推動認(rèn)識的不斷發(fā)展。 懷疑在創(chuàng)造性思維中有重要作用．但創(chuàng)造

18、性思維的源泉不是懷疑，而是實(shí)踐。我們要立足于現(xiàn)實(shí)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確發(fā)揮懷疑在創(chuàng)造性思維中的作用。,體驗高考,（07高考政治江蘇卷第37題）古人云：疑乃覺悟之機(jī)，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟。辨題：懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉。,（2009福建卷39）我國應(yīng)對兩次金融危機(jī)的措施對照表 （4）請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當(dāng)前采取有別于應(yīng)對亞洲金融危機(jī)措施的理由。,（4）請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要

19、求，分析我國當(dāng)前采取有別于應(yīng)對亞洲金融危機(jī)措施的理由。（4）①密切關(guān)注變化發(fā)展者的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)。我國采取有別于對亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)、國際經(jīng)濟(jì)形勢的變化做出的正確判斷。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國應(yīng)對世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出何時的新措施。,（2013全國）物理學(xué)家格拉塞有一次在喝啤酒時，將雞塊小雞骨頭丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落

20、的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷試驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運(yùn)動軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。這一事例表明①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識③創(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,D,樹立創(chuàng)新意識是唯物

21、辯證法的要求,辯證否定觀,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識,,辯證否定觀,,,要求,樹立創(chuàng)新意識,,辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的,要求,,樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說……,,知識總結(jié)篇,是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄,2、“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 引用鄧小平話 “不改革開放只有死路一條”思考：溫總理這兩句話的哲理？ 充分說明了黨的國家大力

22、推進(jìn)解放思想和改革開放的決心。,1、從中國的文化、傳統(tǒng)和歷史上講，我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經(jīng)》，一句話來自《詩品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”，“如將不盡，與古為新”。,改革有風(fēng)險，不改革有危險?。?！,（2010年二）山東試題　　　近年來，《沂蒙》、《南下》等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會”期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大

23、代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)?！　　⊥敢暋兑拭伞贰赌舷隆返扔耙晞〉某晒?，有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識評析該觀點(diǎn)。（5分）,①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服又保留。②《祈蒙》等“紅色”影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。,#、搶先≠領(lǐng)先 搶注成就不了中國創(chuàng)造。,評說：喬丹狀告中國“

24、喬丹體育” 萍果與深圳唯冠有關(guān)“IPAD”商標(biāo)侵權(quán)之爭,,2017-12-07，位于盧森堡的歐盟中級法院“綜合法院” 作出裁決，因 Mi Pad與蘋果iPad過于相似，小米無法在歐洲注冊該商標(biāo)。,(11年海南)1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩具產(chǎn)品“芭比娃娃”由于式樣陳舊、價格昂貴等原因而嚴(yán)重滯銷，企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。很多員工建議放棄生產(chǎn)“芭比娃娃”而轉(zhuǎn)產(chǎn)，但一位年輕人極力反對并建議為“失敗產(chǎn)品”創(chuàng)辦博物館?！斑@絕對不行，這不是自曝家丑嗎

25、?”企業(yè)總裁立即明確表示反對。但這個年輕人據(jù)理力爭并最終設(shè)法說服了總裁。不久，陳列200多件不受消費(fèi)者歡迎的“失敗產(chǎn)品”的博物館，迎來了絡(luò)繹不絕的參觀者。在此后的3個月里，年輕人全身心地“泡”在博物館里，聽取參觀者對“失敗產(chǎn)品”的見。他收集的500多條意見反映了消費(fèi)者的需求，令企業(yè)總裁驚喜不已。相關(guān)部門根據(jù)這些見改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計式樣，調(diào)整產(chǎn)品價格，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開拓新的市場，企業(yè)很快打了一漂亮的翻身仗。此后的12年間，公司年業(yè)績從4200

26、萬美元飆升到10億美元。今天，“芭比娃娃”已不僅是一種玩具產(chǎn)品的商標(biāo)，而且是流行時尚、成功品牌的代名詞，那位“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的年輕人也被譽(yù)為“芭比之父”。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)說明“芭比之父”通過“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的原因。(6分) (3)結(jié)合材料，根據(jù)辯證否定原理談?wù)劇鞍疟戎浮鲍@得成功給我們的啟迪。(7分),(2)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，從而推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展。(2分)失敗與成功作

27、為相互排斥、相互對立的矛盾雙方，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2分)“芭比之父”通過給失敗產(chǎn)品辦博物館，找到了產(chǎn)品滯銷的原因，提出了解決問題的辦法，從而使企業(yè)起死回生。(2分)(3)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求必須樹立創(chuàng)新意識。 (3分)“芭比之父”敢于提出與眾不同的建議，說明要具有批判性思維。(2分)“芭比之父”注重收集產(chǎn)品意見和市場需求信息，說明要注重研究新情況，尋找新思路。(2分),——“ 與柏拉圖為友

28、, 與亞里士多德為友 , 更要與真理為友 ” 。,1、哈佛大學(xué)的校訓(xùn),（1）與兩位偉人為友 ,告誡學(xué)生不要忘記歷史 ,不要割斷與歷史的聯(lián)系 , 要繼承 ,要創(chuàng)新 ,要以高度的歷史責(zé)任感對待人類文明。,（2） " 更要與真理為友 " 則教育我們 ,一方面不要用靜止的觀點(diǎn)看待人類文明 , 要批判 , 要創(chuàng)新 , 另一方面要充分發(fā)揮主觀能動性 , 正確地認(rèn)識客觀事物 , 把握真理 , 并且堅持真理 , 達(dá)到主觀能動性和客觀

29、規(guī)律性的統(tǒng)一。,2、浙江大學(xué)的校訓(xùn)：,——" 求是創(chuàng)新 ",清華大學(xué)校長陳吉寧“大學(xué)不在于‘大’而在于 ‘學(xué)’”,一流大學(xué)不是“大樓”多而是“大師”多,,一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”,沒 問 題,“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了