體質(zhì)與健康

1、體質(zhì)與健康體質(zhì)與健康“體質(zhì)”與“健康”這兩個(gè)概念在本質(zhì)上是相通的，都是一種對(duì)人的生命質(zhì)量和生存狀態(tài)的評(píng)價(jià)，然而兩者還是有些差別的。近年來(lái)，“健康”用得越來(lái)越頻繁，而“體質(zhì)”的使用日見(jiàn)其少，大有后者取代前者之勢(shì)。20世紀(jì)90年代初一度提出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，振奮民族精神”的口號(hào)，似乎增強(qiáng)體質(zhì)的問(wèn)題被遺忘了?！敖】怠保╤ealth）的頻繁使用，有語(yǔ)法學(xué)上的原因。因?yàn)榻】狄辉~既可當(dāng)名詞用，也可以當(dāng)形容詞和副詞用，分別如老年人的健康，活得健康。而體

2、質(zhì)一詞使用的局限性較大。其實(shí)不僅于此，健康與體質(zhì)在概念的內(nèi)涵和實(shí)際生活中的應(yīng)用也有不同之處。健康是一個(gè)國(guó)際通用的概念，自1948年世界衛(wèi)生組織給它做了一個(gè)“個(gè)體在身體上、精神上和社會(huì)上完全安寧的狀態(tài)”的定義，為全世界所接受；體質(zhì)這個(gè)概念具有較強(qiáng)的中國(guó)特色，它接近于日本的“體力”、歐美的“fitness”，香港則稱作“體適能”。健康的內(nèi)涵十分豐富，從過(guò)去一維的身體健康，發(fā)展成三維的，甚至還有人提出要加上“倫理的”和“情感的”健康，變成五維

3、的，可以說(shuō)健康的定義是在不斷泛化著，幾乎涵蓋了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、體育學(xué)等各種學(xué)科，于是針對(duì)性越來(lái)越難以把握，可操作性也逐漸成了問(wèn)題?，F(xiàn)在風(fēng)行全球的“健康促進(jìn)”活動(dòng)，幾乎成了一個(gè)無(wú)所不包的教育運(yùn)動(dòng)，反倒失去了特點(diǎn)。體質(zhì)這個(gè)概念較為單純，基本保持在身體的范圍內(nèi)。體質(zhì)具有長(zhǎng)期和穩(wěn)定的特征，而健康具有短期和易變的特征，同樣處在健康狀態(tài)的人，基本體質(zhì)狀況可能千差萬(wàn)別；同樣體質(zhì)狀況的人，在短期內(nèi)可能由于疾病的影響出現(xiàn)

4、健康方面的不同表現(xiàn)。健康對(duì)人所做的評(píng)價(jià)相對(duì)靜態(tài)，而體質(zhì)則相對(duì)動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)在于對(duì)人的生活能力、勞動(dòng)能力、作戰(zhàn)能力、適應(yīng)能力和運(yùn)動(dòng)能力的評(píng)價(jià)。運(yùn)動(dòng)能力對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)化和發(fā)展十分重要，不能把運(yùn)動(dòng)能力僅僅看成是一種游戲能力、競(jìng)技能力，是一種只有青少年或運(yùn)動(dòng)員才需要的能力。人從嬰幼兒就開(kāi)始習(xí)得的各種基本活動(dòng)能力，兒童和青少年時(shí)代培養(yǎng)的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，對(duì)其一生的體質(zhì)發(fā)展和其他生活、生產(chǎn)技能的掌握都是有益的。即使到了中老年，人們還是需要保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)

5、能力。因此，可以說(shuō)體質(zhì)與體育健身是孿生的，對(duì)體質(zhì)的評(píng)價(jià)更能反映出體育的價(jià)值和作用。健康為醫(yī)療衛(wèi)生界青睞，他們出的報(bào)紙叫《健康報(bào)》，強(qiáng)調(diào)采用醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、遺傳學(xué)、防疫學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等手段來(lái)獲取健康，他們向社會(huì)提交的是《國(guó)家健康安全報(bào)告》；體質(zhì)為體育界重視，他們的報(bào)紙叫《體育報(bào)》，主張用身體練習(xí)的手段，通過(guò)體育教學(xué)、身體鍛煉、身體娛樂(lè)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)等方法增強(qiáng)體質(zhì)。他們向公眾提交的是《國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)報(bào)告》，應(yīng)該說(shuō)這兩者是互補(bǔ)的，相輔相成的，無(wú)論是個(gè)體的

6、安寧，還是全社會(huì)安康，都需要健康和體質(zhì)做出共同的評(píng)價(jià)。新華網(wǎng)西寧4月16日電(記者朱建軍)同樣是健康的人，其體質(zhì)卻千差萬(wàn)別。國(guó)家有關(guān)體育科研人員認(rèn)為，對(duì)“體質(zhì)”的概念，應(yīng)該辨證地進(jìn)行理解，它和“健康”的概念是不完全相同的。體質(zhì)，是指人的生命活動(dòng)和勞動(dòng)工作能力的物質(zhì)基礎(chǔ)。簡(jiǎn)要地說(shuō)，體質(zhì)是指人的有機(jī)體的質(zhì)量。它是在遺傳的基礎(chǔ)上由于變異而造成的人體在形態(tài)、生理、生化和行為上相對(duì)穩(wěn)定的特征?！绑w質(zhì)”是指人體的質(zhì)量，它是在遺傳性和獲得性基礎(chǔ)上表現(xiàn)

7、出來(lái)的人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、心理因素的綜合的，相對(duì)穩(wěn)定的特征。人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力（簡(jiǎn)稱體能）、心理發(fā)育（或發(fā)展），以及外界環(huán)境的適應(yīng)能力是構(gòu)成體質(zhì)不可分割的五個(gè)重要因素。身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)是體質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，生理功能、體能和心理?xiàng)l件是體質(zhì)的主、客觀表現(xiàn)，對(duì)內(nèi)外環(huán)境的適應(yīng)能力，是它們的綜合反應(yīng)。因?yàn)橐欢ǖ男螒B(tài)結(jié)構(gòu)，必然表現(xiàn)為一定的生理功能。體能又是各器官系統(tǒng)的機(jī)能能力在人體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的客觀反映。發(fā)展和提高體能的過(guò)程，

8、又會(huì)相應(yīng)地引起肌體一系列形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能的變化。而伴隨著形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能的變化及體能的發(fā)展、提高，又會(huì)產(chǎn)生一定的心理過(guò)程和個(gè)性心理特征，從而促進(jìn)人的心理發(fā)展。構(gòu)成體質(zhì)不可分割的五個(gè)因素包括的范圍是：1、身體形態(tài)發(fā)育水平——體格、體型、姿勢(shì)、營(yíng)養(yǎng)狀況、身體組成成份。2、生理功能水平——即機(jī)體代謝水平及各器官系統(tǒng)的效能。3、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展水平——速度、力量、耐力、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌和走、跑、跳、投、攀登等身體活動(dòng)能力。4、心理發(fā)育

9、（或精神因素）水平——智力、情感、行為、感知覺(jué)、個(gè)性、意志等。5、適應(yīng)能力——對(duì)各種環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)疾病的抵抗力。人們常用體格、體能和適應(yīng)能力三方面內(nèi)容來(lái)反映人體的體質(zhì)狀況。體質(zhì)是人的生命活動(dòng)和勞動(dòng)能力的物質(zhì)基礎(chǔ)，在其形成、發(fā)展和消亡的過(guò)程中，具有明顯階段性，表現(xiàn)出從最佳功能狀態(tài)到嚴(yán)重疾病和功能障礙等各種不同階段的體質(zhì)水平。理想體質(zhì)——是指良好的人體質(zhì)量，是在遺傳的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天的努力塑造所能達(dá)到的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理功能、心理、智力和

10、對(duì)外環(huán)境適應(yīng)的整體良好狀態(tài)。理想體質(zhì)的主要標(biāo)志是：1、身體健康，主要臟器無(wú)疾?。?、身體發(fā)育良好，體格健壯，體型勻稱，體姿正確；3、心血管、呼吸與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)具備良好的功能；4、有較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)與勞動(dòng)等身體活動(dòng)能力；5、心理發(fā)育健全，情緒樂(lè)觀，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的抗干擾、抗不良刺激的能力；6、對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。所以，評(píng)價(jià)理想體質(zhì)，必須進(jìn)行多指標(biāo)綜合評(píng)價(jià)，而且原則上應(yīng)以同樣人群的較高水平（即處于該人群第80百分位數(shù)以上）的數(shù)據(jù)，作為

11、理想體質(zhì)的評(píng)價(jià)依據(jù)。（二）健康的概念古老的健康概念，常以是否有病作為分界線，有病為不健康，無(wú)病則為健康，而現(xiàn)代對(duì)健康的科學(xué)定義是指機(jī)體與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡。是一種身體、精神和社會(huì)的完美狀態(tài)。世界衛(wèi)生組織于1948年在其憲章中提出“健康不僅是免于疾病和衰弱，而且是保持體格方面、精神方面和社會(huì)方面的完美狀態(tài)?！?978年9月國(guó)際初級(jí)衛(wèi)生保健大會(huì)所發(fā)表的阿拉木圖宣言中，對(duì)健康的描述又重申：“健康不僅是疾病與體弱的匿跡，而且是身心健康

12、、社會(huì)幸福的完美狀態(tài)”。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康下的定義，既科學(xué)地闡明了人體健康是有梯度的，而不是以“有病”與“無(wú)病”作為健康和不健康的分界線；同時(shí)又指明了現(xiàn)代“健康”的概念應(yīng)包括：身體健康、精神健康和社會(huì)健康三個(gè)方面。當(dāng)今，人們將這一現(xiàn)代的健康觀稱之為：“大社會(huì)健康觀”。它與傳統(tǒng)健康觀的區(qū)別是：傳統(tǒng)的“健康觀”是建立在“生物——醫(yī)學(xué)模式”基礎(chǔ)上的而“大社會(huì)健康觀”是建立在“生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”基礎(chǔ)上的。因?yàn)椤叭恕辈粌H是一個(gè)“生物人