增補版《課程與教學論》復(fù)習講義及習題集全

1、《課程與教學論課程與教學論》復(fù)習講義及習題集復(fù)習講義及習題集第二部分：第二部分：《課程與教學論課程與教學論》復(fù)習講義復(fù)習講義（選用教材：張華著《課程與教學論》2000年版）第一章第一章課程與教學研究的歷史發(fā)展課程與教學研究的歷史發(fā)展一、本章復(fù)習建議：一、本章復(fù)習建議：本章在歷年考試中，處于比較重要的地位，建議學員全面掌握，重點復(fù)習。從歷年的真題來看，要練習的題型包括單項選擇題、簡答題。二、本章重要知識點講解本章重要知識點講解第一節(jié)第一節(jié)

2、課程研究的歷史發(fā)展課程研究的歷史發(fā)展1918年，美國著名教育學者博比特出版《課程》一書，一般認為這是課程作為獨立研究領(lǐng)域誕生的標志?！镆弧⒖茖W化課程開發(fā)理論的早期發(fā)展：博比特與查特斯的貢獻一、科學化課程開發(fā)理論的早期發(fā)展：博比特與查特斯的貢獻截至20世紀20年代上半葉，課程這一研究領(lǐng)域才最先在美國比較完整地建立起來。博比特與查特斯等人開啟了“課程開發(fā)的科學化運動”，他們的課程因而被稱為“科學化課程開發(fā)理論”。(一)科學化課程開發(fā)理論誕生

3、的社會背景(二)博比特的課程開發(fā)理論1.教育的本質(zhì)：教育為成人生活作準備；教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程；教育即生產(chǎn)。2.課程的本質(zhì)：是兒童及青年為準備完美的成人生活而從事的一系列活動及由此取得的相應(yīng)的經(jīng)驗。3.課程開發(fā)的方法—活動分析活動分析：是把人的活動分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法?！?三)查特斯的課程開發(fā)理論查特斯的課程開發(fā)理論與博比特極其相似，他把課程開發(fā)的方法稱為“工作分析”，這與“活動分析”在基本精神上是完

4、全相通的。但是，“工作分析工作分析”主要指對人類的職業(yè)領(lǐng)域的分析，而“活動分析”范圍更寬泛，不僅包括職業(yè)領(lǐng)域，還包括非職業(yè)領(lǐng)域。★(四)博比特與查特斯的貢獻與局限貢獻：他們第一次把課程開發(fā)過程本身確認為一個獨立研究領(lǐng)域，并將該領(lǐng)域研究的科學水平提升到時代所允許的程度。他們提出了課程開發(fā)的一系列基本問題，這些問題長期以來是課程研究的基本問題。局限：對兒童價值的忽視、背離教育本質(zhì)而盲目運用“泰羅主義”管理模式。二、科學化課程開發(fā)理論發(fā)展的里

5、程碑：拉爾夫二、科學化課程開發(fā)理論發(fā)展的里程碑：拉爾夫泰勒的貢獻泰勒的貢獻1949年，泰勒出版的《課程與教學的基本原理》被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。相互作用而理解環(huán)境的人類的基本興趣。五、課程領(lǐng)域的概念重建：五、課程領(lǐng)域的概念重建：“解放興趣解放興趣”的追求的追求(一)傳統(tǒng)課程理論批判(二)“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向(三)“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)：“解放興趣”的追求★“解放興趣”是人類最基本的、“純

6、粹”的興趣。“解放興趣”的核心是“自我反思”通過自我反思的行為以達成解放。第二節(jié)第二節(jié)教學研究的歷史發(fā)展教學研究的歷史發(fā)展一、啟蒙時期教學論的確立：拉特克與夸美紐斯的貢獻一、啟蒙時期教學論的確立：拉特克與夸美紐斯的貢獻(一)拉特克的教學論在教育史上第一個倡導(dǎo)教學論的是德國教育家拉特克?！?二)夸美紐斯的教學論1.1632年，夸美紐斯出版了《大教學論》，標志著理論化、系統(tǒng)化的教學論的確立?！?.夸美紐斯的教學原理：教學以自然為鑒的原理；興

7、趣與自發(fā)原理；活動原理；直觀原理?？涿兰~斯及其《大教學論》在教學研究的歷史進程中處于不尋常的地位。他第一次確立起理論化、系統(tǒng)化的教學論，他提出的教學論原理，對現(xiàn)代教學理論與實踐的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，在今天仍然具有旺盛的生命力。但是，由于時代局限性，他的理論帶有中世紀特征，具有宗教性，并不首尾一貫。二、啟蒙時期教學論的發(fā)展：盧梭與裴斯泰洛齊的貢獻二、啟蒙時期教學論的發(fā)展：盧梭與裴斯泰洛齊的貢獻(一)盧梭的教學論1.盧梭著有《愛彌爾》一書，

8、主張自然教育?！?.自然教育：使兒童從社會因襲的束縛與壓抑下解放出來，回歸人的自然狀態(tài)，遵循人的自然傾向，使兒童自由成長。3.發(fā)現(xiàn)教學論發(fā)現(xiàn)教學論：倡導(dǎo)尊重兒童的發(fā)現(xiàn)天性的教學論。具體包括四個內(nèi)涵：發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動；發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法；活動教學與實驗教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式；發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。盧梭的教學論在現(xiàn)代教學論發(fā)展史上具有里程碑式的意義，提出了現(xiàn)代教學研究的基本課題，指導(dǎo)了兩個多世紀的教學改革。但

9、是，他的發(fā)現(xiàn)教學論過于強調(diào)了知識的工具價值，忽視了主體對知識本身的內(nèi)在價值的探究興趣，因而具有某種狹隘性。(二)裴斯泰洛齊的教學論1.適應(yīng)自然的教育學：兒童天賦力量和才能有其自然發(fā)展的規(guī)律，教育必須符合這些規(guī)律，必須建立在兒童自然發(fā)展的基礎(chǔ)上并與兒童的自然發(fā)展相一致，方能達到其預(yù)期目的。2.裴斯泰洛齊的教育教學原理是自我發(fā)展原理和直觀原理。3.教學的心理學化教學的心理學化：首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學總原則的基礎(chǔ)的是裴斯泰洛齊，